利未氐古書傳 4:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 如受膏之祭司干罪、貽害於民、則必緣其所犯之罪、取純全之牡犢、獻於耶和華、為贖罪之祭、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 若受膏之祭司獲罪、致民亦陷於罪、則必緣所獲之罪、攜無疵牡犢於耶和華為罪祭。

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³ 若其被油傳之司祭者、照民之罪而犯罪、則他必為所犯之罪而取個無玷的牡犢、奉與神主、為罪獻也。

文理《委辦譯本》

³ 如受膏之祭司、陷罪觸法、貽害於民、必緣其所犯、取純潔之犢、獻於我、以贖罪、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 若受膏之祭司犯罪、使民亦陷於罪、則當因所犯之罪、以無疵之牡犢、獻於主為贖罪祭、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³ 若已受傅油之祭者犯罪。罪照百姓。彼獲罪者。宜牽一無疵嫩牛。獻與耶賀華為罪祭。

利未氐古書傳 4:3 Iomraidhean Croise

歷代史紀下卷 29:21

牽牡牛七、牡羊七、羔羊七、牡山羊七、為國與聖所、及猶大人、獻為贖罪祭、王命亞倫裔為祭司者、獻於耶和華壇、

以士拉之書 8:35

俘囚之眾、自異域而歸者、為以色列眾獻燔祭、奉於以色列之上帝、牡牛十二、牡綿羊九十六、綿羊羔七十七、且獻牡山羊十二、以為贖罪之祭、俱獻於耶和華為燔祭、

出以至百多書 29:14

惟其肉皮與矢、火之營外、此為贖罪之祭、○

出以至百多書 29:21

取壇上之血與膏、灑於亞倫及子之身與衣、區別其身及衣為聖、

出以至百多書 29:7

傾膏其首以膏之、

出以至百多書 30:10

亞倫必以贖罪祭牲之血、釁於壇角、歲凡一次、歷世如此、以贖斯壇、斯壇為至聖於耶和華前、○

先知依西其理書 40:39

門廊之內、左右各有二幾、以宰燔祭補過祭贖罪祭之牲、

先知依西其理書 43:19

主耶和華曰、利未人祭司、撒督之裔、近而奉事我者、爾必以一牡犢與之、為贖罪祭、

先知依西其理書 44:27

入內院、詣聖所、以供役事之日、必獻其贖罪祭、主耶和華言之矣、

利未氐古書傳 1:10

如獻綿羊山羊為燔祭、當取牡者、純全無疵、

利未氐古書傳 1:3

如獻牛為燔祭、當取牡者、純全無疵、獻於會幕門、冀蒙悅納於耶和華、

利未氐古書傳 16:11

乃奉贖罪之犢、宰之、為己及家贖罪、

利未氐古書傳 16:3

亞倫欲入聖所、必奉牡犢一為贖罪祭、牡綿羊一為燔祭、

利未氐古書傳 16:5

由以色列會眾、取牡山羊二為贖罪祭、牡綿羊一為燔祭、

利未氐古書傳 16:6

亞倫獻犢、為己與其家贖罪、

利未氐古書傳 4:14

厥罪既顯、會眾必獻牡犢、為贖罪之祭、牽至會幕、

利未氐古書傳 4:23

自知其過、必獻牡山羊、純全無疵、

利未氐古書傳 4:28

自知其過、必緣所犯、獻牝山羊、純全無疵、為贖罪之祭、

利未氐古書傳 4:5

受膏之祭司、當取犢血入會幕、

利未氐古書傳 5:6

因其所犯之罪、必攜牝羊、或羔羊或山羊、以為補過贖罪之祭、獻於耶和華、祭司代為贖罪、

利未氐古書傳 6:18

凡獻我之火祭、亞倫子孫諸丁男、得而食之、此乃永例、歷世弗替、凡捫斯祭者、必成為聖、○

利未氐古書傳 8:12

傾膏於亞倫首以膏之、區別為聖、

利未氐古書傳 9:2

告亞倫曰、取牡犢一、為贖罪之祭、牡綿羊一、為燔祭、純全無疵、獻於耶和華、

利未氐古書傳 9:3

且命以色列人、取牡山羊一、為贖罪之祭、取一歲之犢一、羔一、純全無疵、以為燔祭、

算民數之書傳 16:22

二人俯伏曰、上帝、世人諸神之上帝歟、曷因一人干罪、而怒及會眾乎、

算民數之書傳 8:8

取牡犢為燔祭、和油之細麵為素祭、又取牡犢一、為贖罪祭、

使徒保羅達羅馬人書 8:3

蓋律因形軀而弱、致有所不能為、上帝為罪故遣其子、身具罪狀、於形軀而定罪、

達哥林多人後書 5:21

彼無罪者、上帝使之代我而為罪、俾我由彼成上帝之義焉、

達希伯來人書 5:3

故當為罪獻祭、為民亦為己耳、

達希伯來人書 9:12

且非以羊與犢之血、乃以己血、一入聖所、遂獲永贖焉、