利未氐古書傳 2:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 素祭之餘、當歸亞倫、及其子孫、獻耶和華之火祭中、此為至聖之品、○

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 禴祭之餘、必歸亞倫與其諸子、斯為耶和華之火祭乃至聖者。○

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³ 且其食獻之餘、必歸亞倫、同其各子、係至聖之物、屬以火成之獻與神主也。○

文理《委辦譯本》

³ 既燔一撮以獻我、則禮物為至聖、其餘當歸亞倫及子孫。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 素祭所餘、歸於亞倫及其子孫、此乃獻於主火祭所餘者、為至聖之物、○

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³ 食祭之餘者。則歸於亞倫及厥子。斯乃以火製獻耶賀華之至聖物焉。

利未氐古書傳 2:3 Iomraidhean Croise

以士拉之書 2:63

方伯曰、至聖之物、彼不可食、迨至有烏陵土明之祭司起、

出以至百多書 29:37

贖壇七日、使之成聖、其壇遂為至聖、凡觸之者、皆為聖焉、○

先知依西其理書 44:29

素祭補過祭贖罪祭、彼可得而食之、以色列中所獻之物、悉歸祭司、

先知依西其理書 46:20

遂告我曰、此乃祭司烹補過祭、贖罪祭、及炙素祭之所、免其攜至外院、俾民成聖、

利未氐古書傳 10:15

人獻脂為火祭、當與所舉之腿、所搖之腔同獻、搖於耶和華前、以為搖祭、後則歸爾、及爾子孫得之、著為永例、循耶和華所命、○

利未氐古書傳 14:13

宰羔於聖地、即宰牲為贖罪祭為燔祭之處、補過祭牲歸祭司、如贖罪祭牲然、是為至聖、

利未氐古書傳 2:10

素祭之餘、當歸亞倫、及其子孫、獻耶和華之火祭中、此為至聖之品、

利未氐古書傳 21:22

所獻上帝之食、無論聖與至聖、彼亦得而食之、

利未氐古書傳 5:13

若犯以上數罪之一、祭司代為贖罪、乃蒙赦宥、祭物之餘、悉歸祭司、若素祭然、○

利未氐古書傳 6:26

為罪獻祭之祭司可食之、當在聖地會幕場食之、

利未氐古書傳 6:9

命亞倫及其子云、燔祭之例如左、燔祭在壇、焚之以柴、通宵達旦、火必常燃、

利未氐古書傳 7:7

補過之祭、與贖罪之祭同、其例維一、代為贖罪之祭司、俱必得之、

利未氐古書傳 7:9

凡素祭以爐烤、以釜炊、以鐺製者、俱歸獻之之祭司、

算民數之書傳 18:9

凡奉我之素祭、贖罪祭、補過祭、其中不焚以火者、皆為至聖、必歸於爾、爰及子孫、

撒母以勒之第一書 2:28

以色列支派中、我非簡彼為我祭司、使焚香於我壇、衣聖衣於我前乎、以色列族所獻之火祭、我非賜爾祖之家乎、