出以至百多書 7:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 法老召博士及巫覡、即埃及之術士至、亦施厥術、以行是事、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 法老亦召哲人、巫者、彼埃及之博士、又以其術亦如是行之、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 且法拉阿亦喚各有智術輩、與其巫輩、夫以至比多之有智術輩、亦照然而以自巫術即行也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 法老召哲人巫覡、即埃及之博士、亦施厥術、以行是事。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 法老召博士術士至、伊及之術士、以其法術亦如是行、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 法老亦召以至百多之智人及法師。眾法師亦照式弄之。

出以至百多書 7:11 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 41:8

詰朝、中心憂疑、召埃及博士哲人、以夢告之、無能占者、○

出以至百多書 7:12

各擲其杖、俱化為蛇、而其杖為亞倫之杖所吞、

出以至百多書 7:22

埃及術士亦施厥術、以行是事、法老剛愎厥心、不聽從之、如耶和華所言、

出以至百多書 8:18

術士亦施厥術、欲生蚋而不能、蚋在人畜、

出以至百多書 8:3

蛙必滋生於河、上而進爾宮庭、入爾寢室、登爾牀榻、入爾臣之屋、上爾民之身、及乎爐灶竈麵器、

出以至百多書 8:7

術士亦施厥術、使蛙至於埃及、○

達未來者但依理書 2:2

乃召巫人、術士卜筮、及迦勒底人咸至、為王說夢、眾入、立於王前、

達未來者但依理書 2:27

但以理對曰、王所問之秘奧、哲士術士、巫人卜筮、不能告王、

達未來者但依理書 4:6

乃命引巴比倫哲士、咸詣我前、為我解夢、

達未來者但依理書 5:11

爾國中有一人焉、聖神之靈寓於其中、爾父之時、見其通明、聰睿、智慧、若神之智、爾父尼布甲尼撒王、立之為巫人術士、迦勒底人、卜筮之長、

達未來者但依理書 5:7

乃大聲而呼、命召術士、迦勒底人、卜筮咸入、王告巴比倫哲士曰、讀斯文為我解之者、必身衣絳袍、項垂金索、治國職居其三、

福音一依馬太 24:24

蓋將有偽基督偽先知者起、大施異蹟奇事、設能惑選民、則亦惑之矣、

達加拉太人書 3:1

愚哉加拉太人、誰蠱惑爾乎、耶穌基督之釘十架、明著於爾目前矣、

達以弗所人書 4:14

致不復為童稚、蕩漾於諸教之風、受人詭譎欺惑之術、

帖撒羅尼迦後書 2:9

彼之來、乃依撒但之工作、以諸能諸兆諸偽蹟、

達提摩太後書 3:8

猶雅尼佯庇之拒摩西、若輩亦拒真理、其人心壞、見棄於道、

達提摩太後書 3:9

然不復增益、其愚頑將暴於眾、如彼二人然、

使徒約翰默示錄 19:20

獸被執、偽先知亦然、即昔行異蹟於獸前、以惑受獸印誌而拜其像者、二者生投於火湖、以硫焚之、

撒母以勒之第一書 6:2

非利士人招其祭司卜師曰、耶和華匱、何以處之、當用何物遣歸故土、請以示我、