出以至百多書 32:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 亞倫受之、鎔鑄刻鏤為犢、眾曰、以色列人歟、此即導爾出埃及之神也、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 亞倫自其手納之、鑄為犢、以椎鑿刻而像之。眾云、以色列乎、是為爾神、導爾出埃及地者。

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁴ 且其由伊手接之、而成之鑄的牛子、後則以刻刀治之、時伊等曰以色耳乎、是乃帶爾出以至比多地方之爾神類也。

文理《委辦譯本》

⁴ 亞倫受之、鎔鑄其金、刀刻為犢、有稱之者曰、以色列族乎、導爾出埃及之上帝、即此。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁴ 亞倫由其手受之、以鑄犢、以鑿修之成形、民彼此云、以色列人歟、此即導爾出伊及之神、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁴ 既而鑄成牛像復行雕刻。伊等曰。以色耳勒輩乎。斯為汝曹之神。即導汝出以至百多境者也。

出以至百多書 32:4 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 12:28

王既籌思、乃作金犢二、告民曰、爾曹上耶路撒冷甚難、以色列人歟、導爾出埃及之神即此、

王輩之第一書 12:32

又設節期於八月之望、若猶大之節期、而登其壇、在伯特利亦如是、獻祭於所作之犢、以所立為邱壇之祭司、置於伯特利、

王輩之第二書 10:20

耶戶曰、當為巴力特設肅會、遂宣告焉、

王輩之第二書 10:29

惟不離棄尼八子耶羅波安陷以色列人之罪、即在伯特利與但之金犢、

歷代史紀下卷 11:15

耶羅波安為崇邱、與牡山羊像、及所製之牛犢、設立祭司、

歷代史紀下卷 13:8

今爾有意敵大衛子孫所治耶和華之國、爾之人數甚多、且有耶羅波安為爾所製金犢、以為神者偕爾、

尼希米亞之書 9:18

彼眾鑄犢、自謂此為導爾出埃及之上帝、大干震怒、

出以至百多書 20:2

我乃爾之上帝耶和華、導爾出埃及、脫於奴隸之室、○

出以至百多書 20:23

勿造神像匹我、勿作金銀之像、

出以至百多書 20:4

勿雕偶像、勿造上天下地、地下水中、百物之像、

出以至百多書 28:11

用玉工鐫印法、鐫以色列諸子之名於二玉、嵌於金闌、

出以至百多書 28:9

將紅玉二、上鐫以色列諸子之名、

出以至百多書 32:1

民見摩西遲迴於山不下、則集於亞倫前曰、爾其為我造神像、以為我之先導、蓋率我出埃及之摩西、不知其何所遇矣、

出以至百多書 32:24

我曰、凡有金者、脫而予我、我投之火、此犢出焉、

出以至百多書 32:3

民即脫之、以授亞倫、

出以至百多書 32:35

耶和華擊民、以其使亞倫造犢也、

出以至百多書 32:5

亞倫見之、築壇其前、宣告曰、詰朝可為耶和華之節期、

出以至百多書 32:7

耶和華諭摩西曰、爾其下山、爾之民、爾所導出埃及者、已自敗壞、

出以至百多書 32:8

我所諭之道、彼速違之、鑄犢崇拜祭祀、曰以色列人歟、此即導爾出埃及之神也、

先知以賽亞之書 30:22

爾必衊爾雕像所飾之銀、鑄像所包之金、擲之若穢物、謂之曰去、

先知以賽亞之書 46:6

人傾囊出金、權衡其銀、僱厥金工、以鑄神像、俯伏而拜、

先知依西其理書 23:8

當其少年、在埃及行淫、為男玷污、摩撫厥乳、迄今未改、

預知者賀西亞之書 10:5

撒瑪利亞居民、將因伯亞文之犢而驚惶、庶民為之悲哀、素悅斯犢之祭司戰慄、以其榮去之也、

預知者賀西亞之書 13:2

今干罪愈甚、以銀鑄像、循其聰明造偶、悉為工匠所製、指之而言曰、任獻祭者與犢接吻、

使徒行傳卷五 17:29

既為上帝裔、則不當意其性質如金銀石、為人工機巧雕琢者、

使徒行傳卷五 7:41

維時乃造犢像獻祭焉、而喜己手之工、

達哥林多人前書 10:7

勿拜像、如彼有拜之者、如經云、民坐而飲食、起而嬉戲、

摩西復示律書 9:16

我乃望見、爾獲罪於爾上帝耶和華、鑄造犢像、速違耶和華所諭之道、

士師記第七卷 8:24

又曰、我有所求、各以所獲耳環予我、蓋敵乃以實瑪利人、有金耳環、

士師記第七卷 8:27

基甸用之作聖衣、置於己邑俄弗拉、以色列人狥欲拜之、成為基甸與其家之機檻、