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先知者馬拉記之書 3:15 - 文理和合譯本《新舊約全書》

15 我儕則謂狂傲者有福、行惡者建立、試上帝而獲免、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

15 且今爾等稱傲輩為福、且行惡者得建起來、又試神者得求也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

15 我見驕者福祉駢臻、惡者昌盛無比、雖試上帝、亦得免於患難、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

15 爾又曰、今我可稱驕傲者為福、作惡者昌盛、昌盛或作得建彼雖試天主、亦得免於患難、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

15 而今我等稱傲者得福。行惡者得起。試神者得救。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




先知者馬拉記之書 3:15
37 Iomraidhean Croise  

強忍而歸、招其友及妻細利斯至、


約伯於此諸事、不干罪、不非上帝、


寇賊之幕、乃獲亨通、以己手為神、激上帝怒者、竟享穩固、


即惡人於患難之日獲免、在震怒之時得脫、


爾若歸向全能者、除爾幕中之不義、必得建立、


惡者以心之欲為誇、貪者背棄耶和華、而侮慢之、


在曠野縱其欲、在荒原試上帝兮、


勿使我心向惡、偕同惡黨作慝、勿使我食其珍羞兮、


彼生存時、自慶其福、爾若利己、人則慶之兮、


非也、爾心造惡、且於地上、衡施強暴兮、


惡人如此、恆享綏安、遂增貨財兮、


我見惡人利達、因嫉狂傲之人兮、


心試上帝、隨己之欲而求食兮、


復試上帝、激觸以色列之聖者兮、


惟彼猶試至上上帝、而悖逆之、不守其法兮、


維時、爾祖見我所為、猶探我試我兮、


惡人罔利、惡人欲得其網、義者之根、自結其實、


世有虛空之事、有義人所遭、依惡人所作、有惡人所遇、依義人所為、我謂斯亦虛空、


勿恃世人、彼之生氣、僅在鼻中、何足算哉、


且詣我寄名之室、立於我前曰、我得釋矣、致爾行此可惡之事、


曰、此非大巴比倫、我以大能大力建為王都、彰我威榮乎、


今我尼布甲尼撒、頌美稱揚尊崇天上之王、其所行者、悉為真實、其道公義、惟驕泰而行者、則降而卑之、


王乃出命、則攜但以理至、投於獅洞、王謂但以理曰、爾所恆事之上帝必救爾、


爾既以言煩瀆耶和華、乃曰於何煩瀆之、爾言凡行惡者、耶和華視之為善、且欣悅之、不然、秉公之上帝安在哉、


萬軍之耶和華曰、其日將屆、火燃若爐、驕侈與作惡者、將如草芥、日至盡燬、致根與枝、靡有孑遺、


希律於所定之期、衣王服、升公座、而諭之、


彼得曰、爾曹胡為協同試主之神乎、葬爾夫者之足已及門、亦將舁爾出矣、


勿試主、如彼有試之者、而亡於蛇、


爾列祖試我驗我、歷四十年、視我所為、


幼宜服長、爾曹謙以自束、互相服役、蓋上帝拒驕泰者、賜恩卑遜者、


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