先知者馬拉記之書 2:15 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁵ 上帝生氣雖有餘裕、祇造一人、何以惟一、乃求聖裔耳、故當謹守爾心、勿以詐偽待少時之妻、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹⁵ 且其豈非造一肉乎、其又豈非有一靈與之乎。又因何成一乎、因其想個神之種也、故此汝應自顧己之靈、且各人不宜奸詐待厥幼時之妻也。

文理《委辦譯本》

¹⁵ 上帝之神、綽然有餘、猶且祗造一男一女、彼造一男一女、誠何故哉、亦欲使所生之子、克敬克虔耳、故當守爾心、幼時所娶之妻、勿復遺棄、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹⁵ 若問彼一人一人指亞伯拉罕見以西結三十三章二十四節不亦曾行此乎、見創世記十六章一節以下何為又蒙神感有餘耶、答曰、彼一人行此何求、乃求得天主所許之苗裔、或作未有一人稍有義氣而行此事有義氣者娶妻何求惟求生子敬畏天主又作天主造人非造一男一女乎非賦之一神乎何為造一男一女乎造一男一女乃欲人生子敬畏天主故當守爾心、故當守爾心或作故當心中自慎下同勿欺幼年所娶之妻、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹⁵ 且其非為一肉乎。然其有風之餘者。因何一。致求神種耳。故此汝心宜慎。不可對少年之妻施詭計也。

先知者馬拉記之書 2:15 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 1:27

遂造人、維肖乎己、象上帝形、造男亦造女、

摩西一書創世記 2:7

耶和華上帝摶土為人、噓生氣於其鼻、乃成生靈、

摩西一書創世記 24:44

若言且飲、亦為駝汲、則願其女為耶和華所定、以與吾主之子、

摩西一書創世記 27:46

利百加謂以撒曰、緣赫人女、我厭厥生、倘雅各亦娶赫族如此之女、我生何益之有、

摩西一書創世記 6:2

上帝子見其豔麗、隨意遴選、娶以為室、

以士拉之書 9:4

凡懍遵以色列上帝之言者、緣俘囚之咎、咸集就我、我愕然而坐、至獻夕祭時、

尼希米亞之書 13:24

其子女所言者、半屬亞實突方言、猶大方言則不能、惟言諸族方言而已、

若百之書傳 27:3

我命尚在於中、上帝之氣、仍在我鼻、

出以至百多書 20:14

毋行淫、○

所羅們之俗語 2:17

彼乃遺棄少時之偶、忘其上帝之約、

所羅們之俗語 4:23

謹守乃心、是為生命之源、

所羅們之俗語 6:25

爾心勿戀其美色、勿為其眉睫所誘、

所羅們之俗語 7:25

爾心勿偏於其途、勿迷於其徑、

宣道傳或名倚基理西亞書 12:7

塵返於地、神歸於賦之之上帝、

預知者耶利未亞之書 2:21

然我植爾為嘉葡萄、出於嘉種、爾奚變為異種葡萄之劣枝乎、

預知者賀西亞之書 1:10

以色列人數、將若海沙、不能量數、昔於何處謂之曰、爾非我民、後則於彼謂之曰、爾乃維生上帝之子、

利未氐古書傳 20:10

淫人妻者、淫夫淫婦、俱殺無赦、

先知者馬拉記之書 2:14

惟爾曰、奚為哉、乃因耶和華在爾與爾少時之妻間為證、彼雖為爾伉儷、盟約之妻、而爾以詐偽待之、

福音一依馬太 15:19

蓋惡念、兇殺、淫亂、苟合、盜竊、妄證、訕謗、

福音四依約翰 20:22

遂噓於眾曰、受聖神、

使徒行傳卷五 3:25

爾為先知之子孫、承上帝與爾列祖所立之約、謂亞伯拉罕曰、天下諸族、將由爾裔獲福、

達哥林多人前書 7:14

蓋不信之夫以婦聖、不信之婦以夫聖、不然、則子女不潔、今俱聖矣、

達哥林多人前書 7:2

然為淫故、夫各有其婦、婦各有其夫、

達哥林多人後書 6:18

我將為爾父、爾為我子、此全能之主所言也、

達以弗所人書 6:4

父勿激子女之怒、惟以主之懲勸而鞠育之、○

摩西復示律書 7:4

彼必誘爾子、不從耶和華、而事他神、致耶和華震怒、滅爾甚速、

保羅達底多書 1:6

若無可責、為一婦之夫、子女信道、未有訟其無度不順者、

路得氏傳書 4:12

願爾之家、由耶和華賜此少婦之子成立、如他瑪從猶大所生法勒斯之家、

撒母以勒之第一書 2:20

以利為以利加拿及其妻祝嘏曰、願耶和華由此婦賜爾後裔、以代從耶和華所求者、夫婦遂歸、