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先知者若以利之書 3:17 - 文理和合譯本《新舊約全書》

17 爾則知我乃爾之上帝耶和華、居於錫安、我之聖山、於是耶路撒冷為聖、外人不復經行其中、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

17 且爾等將得知、以我乃神主、爾神、住在旬我聖山、且耶路撒冷將為聖、而異人將不再通行其中也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

17 俾知我乃耶和華、駐蹕於郇之聖山、是時耶路撒冷、必為聖邑、異邦人不復侵伐、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

17 爾曹必知我乃主爾之天主、駐蹕於我之聖郇山、是時耶路撒冷必為聖地、異邦人不復侵犯、不復侵犯原文作不復經行其中

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

17 如是知我爾神耶賀華在洗因吾聖山者。時耶路撒冷則為聖。無尚有旅經彼也。

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先知者若以利之書 3:17
29 Iomraidhean Croise  

斯地獨賜於彼、且無外人經歷其間、


其帷幕在撒冷、其居所在郇兮、


居郇之耶和華、宜歌頌之、宣其作為於諸民兮、


以色列族之怨言、我已聞之、當告之曰、夕必食肉、朝必飽糧、則知我乃爾之上帝耶和華、○


在我聖山、悉無傷害、蓋知耶和華之知識、充乎寰區、若水彌漫於海、○


錫安之居民歟、爾其大聲歡呼、蓋以色列之聖者、於爾中為大也、


將有大道、稱為聖路、不潔之輩、弗克經行、惟為主民所備、行是路者、雖愚不迷、


凡遺於錫安、存於耶路撒冷、在耶路撒冷錄於生籍者、得稱為聖、


我義伊邇、相距不遠、我之拯救、不復遲延、我必為彰我榮之以色列、施拯救於錫安焉、


錫安歟、爾其興起、興起、而被以力、聖邑耶路撒冷歟、衣爾麗服、自今而後、凡未受割、及不潔者、不復入於爾中、


我必導之至我聖山、俾其欣喜於我祈禱之室、彼之燔祭及他祭、獻於我壇、必蒙悅納、蓋我之室、將稱為萬民祈禱之室焉、


萬軍之耶和華、以色列之上帝曰、我返其俘囚時、人在猶大地、及其屬邑、必曰、義宅聖山歟、願耶和華錫嘏於爾、


棄屍與灰之谷、暨諸田疇、至汲淪溪、延及東方馬門之隅、必歸耶和華為聖、不復拆毀傾覆、以迄永世、


主耶和華曰、以色列全家、必於斯土、在我聖山、以色列地高岡、崇事乎我、在彼我必納之、索其祭品、與其初產、及諸聖物、


亦必加爾以筋、益爾以肌、蔽爾以膚、賦爾以氣、爾則得生、而知我乃耶和華、


室在山巔、四周之界、俱為至聖、室之法度如是、○


主耶和華曰、心身未受割、居於以色列族中之外人、不得入我聖地、


邑之四周、共計一萬八千肘、是日以後、邑名曰耶和華在此、


張其宮帷、於海及榮聖之山間、然必隕亡、無助之者、


主歟、願依爾仁義、使爾忿怒、轉離爾邑耶路撒冷、即爾聖山、今因我儕之罪、及我列祖之愆、耶路撒冷與爾民、為四周之人所辱、


爾則知我在以色列中為爾之上帝耶和華、此外無他、我民永不羞愧、○


昔我未雪之血、今必雪之、耶和華居於錫安故也、


使跛者為遺民、屏諸遠方者為強國、耶和華治之於錫安山、自今以迄永久、


試觀報嘉音、傳和平者、其足立於山上、猶大歟、守爾節期、償爾所願、蓋彼惡者盡滅、不復過爾境矣、


耶和華云、我返於錫安、將居耶路撒冷中、耶路撒冷將稱為真誠之邑、萬軍耶和華之山、將稱為聖山、


凡不潔可憎及誑者、決不得入、惟錄於羔之維生書者入焉、


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