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先知者米加之書 6:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 人乎、耶和華已示爾何者為善、彼所求於爾者、非惟行公義、好仁慈、謙卑與爾上帝偕行乎、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

8 爾為個人哉、他曾示爾知、以善為何也、且神主所要于爾、乃行義者、愛慈憐者、及以謙遜而行偕爾神者也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

8 曰人所當為者、言之已彰彰矣、耶和華願爾無他、惟秉公義、矜憫為懷、退抑以事上帝。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

8 世人乎、主曾諭爾何為善、主向爾所欲無他、惟欲爾行公義、好施矜恤、虔敬虔敬或作謙遜以奉事爾之天主、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

8 人乎。耶賀華教汝何為好。何其所取。乃欲為義。愛慈悲。及行謙偕汝神乎。

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先知者米加之書 6:8
66 Iomraidhean Croise  

我簡之、使命其子及眷屬、守我之道、秉公行義、致耶和華所言、悉以予之、


後與上帝偕行、歷三百年、猶生子女、


惟亞設 瑪拿西 西布倫中、有人自卑、至耶路撒冷、


然希西家抑其驕心、與耶路撒冷居民自卑、故希西家存日、耶和華之怒未及之、


其祈禱與蒙允、及其罪過、並未自卑以前、築崇邱、立木偶、設雕像之處、俱載於何賽之書、


不效其父瑪拿西自卑於耶和華前、干罪愈甚、


爾聞我指此地、與其居民所言、乃中心柔順、自卑於上帝前、裂衣哭泣、我俞允爾、耶和華言之矣、


爾降臨於西乃山、自天諭之、賜以中正之律例、誠實之法度、美善之典章誡命、


我必謳歌慈惠公義、耶和華歟、我歌頌爾兮、


正人在幽暗中、光輝為之顯著、其人慈悲、矜憫公義兮、


彼散財、彼濟貧、其義永存、其角以榮高舉兮、


義人終日行仁施貸、其裔蒙福兮、


惟我近上帝而獲益、以主耶和華為避所、俾我述其作為兮、


行義秉公、耶和華所悅納、愈於獻祭、


事之要義、尚其聽之、寅畏上帝、守其誡命、此乃人所當行、


耶和華曰、爾當秉公行義、蓋我之拯救伊邇、我之公義將顯、


巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、


又曰、凡此、皆由我手所造而有、惟謙冲心傷、緣我言而戰慄者、我必顧之、


彼為貧乏伸冤、遂得亨通、耶和華曰、如是豈非識我乎、


耶和華曰、爾宜秉公行義、拯被刧者於暴者之手、勿枉賓旅孤寡、勿虐待之、勿流無辜之血於斯土、


耶和華曰、智者勿誇其智、勇者勿誇其勇、富者勿誇其富、


仰望耶和華之拯救、而靜俟之、斯為美兮、


迨我宥爾所行、因爾之辱、必自追憶、慚怍不已、不復啟口、主耶和華言之矣、


我若謂惡人曰、爾必死、而彼轉離其惡、循法合理、


今我尼布甲尼撒、頌美稱揚尊崇天上之王、其所行者、悉為真實、其道公義、惟驕泰而行者、則降而卑之、


爾其歸爾上帝、謹守仁義、恆望爾上帝、○


我欲矜恤、不欲祭祀、欲識上帝之知識、愈於燔祭、


我拂逆之、散之敵國、緣其不潔之心、自卑服罪、


惟願公平如流水之滾滾、仁義如巨川之源源、


耶和華之聲、向斯邑而呼、智者必寅畏其名、其聽厥杖、而知為誰所定、


大地之上、凡謙卑而守律例者、當尋求耶和華、尋求公義與謙卑、則於耶和華忿怒之日、庶可藏匿、


萬軍之耶和華云、當以公正行鞫、以仁慈矜憫相待、


虛心者福矣、以天國為其有也、


矜恤者福矣、以其將見矜恤也、


然所需者一而已、馬利亞已擇善業、而莫之奪也、


禍哉、爾法利賽人乎、以爾於薄荷、芸香、及諸蔬、十輸其一、而於義、及向上帝之愛、則忽之、此乃爾所當行、而彼亦不可遺也、


耶穌曰、人乎、誰任我為爾聽訟分析者乎、


爾宜矜恤、如爾父之矜恤然、


若我行所不願者、則許律為善矣、


人乎、爾為誰、反詰上帝耶、受造之物、豈謂造之者云、爾何若是造我乎、


為婦者、焉知能救爾夫乎、為夫者焉知能救爾婦乎、


彼此仁愛、慈惠、赦宥、如上帝緣基督赦爾也、


故必聽從其言、行其誡命典章、乃我今日所諭爾者也、○


我今日以生與福、死與禍、陳於爾前、


爾乃上帝所選、聖而見愛者、故宜存矜憫、仁慈、謙遜、溫柔、恆忍之心、


願我主耶穌基督與我父上帝、即愛我而以恩賜我永慰善望者、


虛誕之人歟、豈不知行外之信乃死乎、


今當寅畏耶和華、以真以誠崇事之、去除爾祖昔在河東、暨在埃及所事之神、惟崇事耶和華、


要之、僉宜同心、體恤、友愛、慈憐、謙遜、


若我、決不止息為爾祈禱、而獲罪於耶和華、必以善道正途訓爾、


撒母耳曰、耶和華豈喜燔祭及他祭、如喜聽其言乎、夫順服愈於祭祀、聽從愈於羊脂、


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