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先知者米加之書 5:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 伯利恆 以法他乎、爾在猶大郡中為小、然將有一人自爾而出、為君於以色列、其原由於亙古、本於太初、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 且爾畢利恆、以法拉大、雖爾在以色耳諸千之中為小、從爾尚且將出與我、以彼者、將為以色耳中之督也、他之各行出、乃從古時、從永世焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

2 惟爾伯利恆、以法大、在猶大郡中、雖為卑微、然將有君於爾是出、代我牧以色列民、亙古以來即有之、顯著者屢矣。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 惟爾伯利恆   以法他、雖在猶大郡中郡中原文作諸千中千者即千家也為小、然將有君自爾出、為我治理以色列民、其源源原文作出自亙古自太初已有、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 且汝畢利恆   衣弗列乎雖汝為小於如大之千者中。而將自汝出一者與我在以色耳勒為首者。其前進自古自永遠有成焉。

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先知者米加之書 5:2
57 Iomraidhean Croise  

由伯特利而徙、去以法他無幾、拉結臨產甚艱、


拉結既卒、葬於以法他、即伯利恆之途側、


昔我自巴旦至迦南、途間去以法他無幾、拉結死、我葬之以法他、即伯利恆途側、○


厥梃不離猶大、秉鈞者之杖、弗去其足間、迨細羅至、民咸歸之、


薩瑪子孫、乃伯利恆人、尼陀法人、亞他綠伯約押人、瑪拿哈族之半、及瑣利人、


基多族祖毘努伊勒、戶沙族祖以謝珥、皆伯利恆族祖、以法他長子戶珥所生、


猶大超越諸昆弟、君王由彼而出、第長子之業歸約瑟、


我聞約匱在以法他、遇之於林野兮、


山岡尚未生出、寰區尚未造成、自亙古迄永久、爾為上帝兮、


於眾民中、簡其具有才能、寅畏上帝、尚誠實、惡不義之財者、立為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、以治民、


於以色列眾中、簡其有才能者、立為民長、即千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、


耶西之幹、將生萌蘖、其枝結實、由於其根、


惟其僕也、有如條肄、生於其前、亦猶根株、盤於槁壤、無丰度、無威儀、我儕見之、無美可慕、


我立之為列邦之證、俾作民長、而為其帥、


主自以兆予爾、將有處女懷妊生子、命名以馬內利、


其君王必屬己族、其牧伯亦出其中、我必使之就而近我、夫有勇以近我者、誰耶、耶和華言之矣、


我儕當識耶和華、黽勉而識之、其見也、若晨光之準、其臨也、若甘雨、若潤土之春雨、○


是日也、我將起大衛傾覆之幕、而彌其隙、興其荒墟、建之同於昔日、


錫安女歟、爾其痛苦劬勞、若臨產之婦、蓋爾必出邑居野、且至巴比倫、在彼得救、耶和華將贖爾於敵手、


萬軍之耶和華曰、鋒刃歟、其起擊我牧者、與我同儔、其擊牧者、散厥羣羊、惟彼小子、我將反手加之、


錫安女歟、爾其大樂、耶路撒冷女歟、爾其歡呼、爾王臨爾、彼乃公義、且施拯救、溫柔而乘驢、即驢之駒、


希律王時、耶穌既生於猶太之伯利恆、有博士數人、自東方至耶路撒冷、


猶太地之伯利恆乎、在猶太郡中、爾非最小者、蓋將有君自爾出、牧我以色列民矣、


耶穌前語之曰、在天在地之權、悉予我矣、


訟之曰、我見此人、誘惑我邦、禁納稅於該撒、自稱為基督為王也、


其上有標、曰猶太人王、○


經不云、基督出於大衛之裔、自伯利恆、即大衛所居之鄉乎、


我遂於爾支派為首者中、簡眾所識之明哲人、依爾支派、立之為長、即千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、及有司、


彼先萬有萬有本之而立、


夫耶穌基督在昨在今、爰及世世、一也、


我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、


維生之道、太初而有、我儕所聞所見、所瞻視而手捫者、


其衣及股、有名書曰、諸王之王、諸主之主、○


當書達士每拿會之使者云、為始為終、既死而生者曰、


又謂我曰、悉成矣、我乃始與終、本與末、凡渴者將以維生之水源予之、而無費也、


有少者利未人、居於猶大 伯利恆、


當士師主治時、斯土薦饑、有猶大 伯利恆人、與妻及二子、往旅於摩押地、


在邑門之眾、與諸長老曰、我儕為證、願耶和華使適爾家之婦、如拉結 利亞、肇造以色列家者、亦願爾稱豪於以法他、得名於伯利恆、


爾之上帝、救爾出諸災禍艱苦者、爾今日棄之、謂曰、立王治我、今當循爾支派億兆、進於耶和華前、


夫大衛、乃猶大 伯利恆之以法他人耶西子也、掃羅時、耶西壽高年邁、有子八人、


又取乳餅十、以餽千夫長、省視爾兄、取質而返、


察其所匿諸處、既得其實、則返以告、我偕爾往、若在斯土、我必於猶大億兆中、索之務獲、


或立為千夫長、五十夫長、或使耕其田、穫其穡、作其戰具、造其車器、


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