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先知者米加之書 4:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

7 使跛者為遺民、屏諸遠方者為強國、耶和華治之於錫安山、自今以迄永久、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

7 且其先跛者、我將使之成個餘也、又被逐遠者、使之成個強國也。且神主將在于旬嶺、而王伊等、從今至永遠矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

7 且於趑趄者、更加以保全、仍為遺民、為人驅逐者、更使其國、成為強大、我耶和華將為君於郇山、自此以後、永世弗替、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

7 我必使跛足者仍為遺民、使逐散者成為大國、我耶和華將為王於郇山、以治理之、自今直至永遠、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

7 而使跛者為遺輩。被驅遠去者為強國。耶賀華將王之於洗因山自茲至永遠也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




先知者米加之書 4:7
32 Iomraidhean Croise  

曰、我已立我王於郇、即我聖山兮、


將有一位、以仁慈而堅立、在大衛幕以忠信坐之者、施行訊鞫、求乎公、急於義、○


維時、月愧怍、日羞慚、因萬軍之耶和華王於錫安山、在耶路撒冷、於長者前顯其榮焉、


假令其中尚存什一、亦被焚燬、若栗與橡、經伐留幹、其幹乃聖裔也、


今藐小者、必成千倍、今微弱者、必成強邦、屆期、我耶和華必速成之、


國豈能一日而成、民豈能一時而生、然錫安女方妊、遂產其子矣、


諭我曰、人子歟、此我設位之所、駐蹕之城、我必永居以色列族中、以色列家及其君王、不復行邪淫、葬王尸於崇邱、污我聖名、


當彼列王時、天上上帝必立一國、永不見滅、其權不歸他族、將毀前之諸國、而盡滅之、其國恆存弗替、


厥期既盡、我尼布甲尼撒舉目望天、靈性遂復、乃稱謝至上者、頌美尊崇永生者、其權永存、其國歷世弗替、


乃錫以權、與榮與國、使諸民諸國、諸方言者咸事之、其權恆存弗替、其國永不見滅、○


惟國與權、及天下萬邦之尊顯、必咸畀於至上者之聖民、其國為永久之國、凡秉權者、必服事順從之、


以色列人數、將若海沙、不能量數、昔於何處謂之曰、爾非我民、後則於彼謂之曰、爾乃維生上帝之子、


凡籲耶和華之名者、必得拯救、蓋依耶和華之言、在錫安山耶路撒冷、將有逃脫者、在遺民中、必有耶和華所召者也、


爾則知我乃爾之上帝耶和華、居於錫安、我之聖山、於是耶路撒冷為聖、外人不復經行其中、


將有救者、上錫安山而鞫以掃山、國則歸於耶和華焉、


雅各歟、我必集爾眾、亦必聚以色列之遺民、置於一所、若牢中之羊、場內之羣、因人眾多、其聲譁然、


闢路者前往、眾乃衝至邑門、自邑門而出、其王先之而行、耶和華導於其前、


耶和華將付斯民於敵、迨妊婦生子之時、其昆弟之遺餘、將歸於以色列人、


有何神若爾乎、赦免愆尤、宥遺民之罪戾、蓄怒不永、仁慈是悅、


以色列遺民、不復行惡言誑、口無詭譎之舌、或食或寢、無人怖之、○


是時我將攜爾旋歸、俾爾聚集、返爾俘囚、為爾目睹、致爾於大地兆民中、得名譽、獲稱讚、耶和華言之矣、


永王於雅各家、其國靡暨、


第七使者吹之、自天遂有大聲云、世之國已為我主及其基督所有、彼將秉權以至世世、


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