先知者米加之書 3:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

² 惟爾惡善好惡、剝人之膚、剔肉於骨、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

² 爾等惡善、而愛惡者、且剝去伊皮者、又離骨去伊肉者、

文理《委辦譯本》

² 惟爾惡善好惡、剝人之皮、刳人之肉、惟餘骨骸、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

² 斯人惡善好惡、剝人之皮、自其骨上剔肉、剝人之皮自其骨上剔肉或作自人身上剝皮自其骨上剔肉

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

² 彼惡善愛惡。剝人皮。削人肉自骨。

先知者米加之書 3:2 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 21:20

亞哈謂以利亞曰、我敵、爾遇我乎、曰、我遇爾矣、因爾自鬻、行耶和華所惡、

歷代史紀下卷 19:2

先見哈拿尼子耶戶出迓曰、爾助惡人、愛憾耶和華者、宜乎、因此、耶和華之怒及爾、

神詩書傳 15:4

奸惡者睥睨之、寅畏耶和華者尊重之、誓雖損己、不變其志、

神詩書傳 53:4

作惡者猶無知乎、吞噬我民如食餅、不籲上帝兮、

所羅們之俗語 28:4

棄法者譽惡人、守法者與之爭、

先知以賽亞之書 3:15

萬軍之主耶和華曰、爾曹壓制我民、挫折貧人之面、果何為哉、○

先知以賽亞之書 5:20

謂善為惡、謂惡為善、以光為暗、以暗為光、以苦為甘、以甘為苦、禍哉其人、

先知以賽亞之書 57:12

爾之公義、我將宣之、爾之所為、無益於汝、

先知依西其理書 11:7

故主耶和華曰、爾於斯邑、所陳之尸為肉、斯邑為鼎、惟爾被攜而出焉、

先知依西其理書 22:27

其中之牧伯、若狼攫而裂物、惟欲流血、殄滅人靈、以獲不義之利、

先知依西其理書 24:4

集肉投鼎、即肉塊之佳者、若腿若肩、充以所選之骨、

先知依西其理書 34:3

爾曹食其脂、衣其毛、宰其肥者、而不牧羊、

預知者亞摩士之書 4:1

在撒瑪利亞山、巴珊之牝牛歟、其聽斯言、爾曹虐遇貧窮、壓制困乏、謂其主曰、攜酒共飲、

預知者亞摩士之書 5:15

爾其惡惡好善、在邑門立公義、庶幾萬軍之上帝耶和華、施恩於約瑟之遺民、

先知者米加之書 2:8

邇來我民興起若敵、有人安然而行、不好戰鬥、彼乃奪其外服、祇留裏衣、

先知者米加之書 7:2

虔敬者亡於斯土、正直者泯於人間、皆伏伺以流血、各張網羅、以獵昆弟、

先知者米加之書 7:3

厥手惟惡是營、而亟行之、牧伯徇情、士師貪賄、大人言其中心之惡欲、共同組織之、

洗法尼亞傳書 3:3

其中之牧伯乃吼獅、其士師為暮出之狼、無所遺於詰旦、

福音三依路加 19:14

其民憾之、遣使於其後、曰、我儕不欲斯人君我也、

福音四依約翰 18:40

眾復呼曰、非斯人、巴拉巴耳、巴拉巴者、盜也、

福音四依約翰 7:7

世不能惡爾而惡我、以我證其惡行也、

使徒保羅達羅馬人書 1:32

若輩既知上帝之定命、凡行此者宜死、乃不第自行之、又悅人行之、

使徒保羅達羅馬人書 12:9

愛毋偽、惡惡而親善、

達提摩太後書 3:3

不情、搆怨、讒毀、縱欲、殘刻、疾善、