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先知者米加之書 3:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 首領為賄而行鞫、祭司為利而訓誨、先知為金而占卜、猶恃耶和華曰、耶和華非在我中乎、災禍必不臨我、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 伊之宗長為受賄而審、伊之理祭者、為受雇錢、而則教訓、伊之言未來事者、為得銀而占也、尚且伊依靠神主、云、神主者、豈非在我之中乎、凶事將不臨我等。

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文理《委辦譯本》

11 長者聽訟、為納苞苴、祭司訓民、惟望賞賚、先知圖利、而言未來事、然眾恃耶和華自謂耶和華左右我、必不遘災、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 長者聽訟受賄、祭司訓民圖利、先知占卜謀財、猶自以為倚賴主、曰、主在我間、禍必不臨我身、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

11 其間之長輩審圖報答。祭者訓圖工修。先知輩預語圖銀。然伊靠在耶賀華。而云。耶賀華非在我等中乎。無禍可臨我等上也。

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先知者米加之書 3:11
39 Iomraidhean Croise  

惡者受人懷中之賄、以反義讞、


爾之牧伯悖逆、黨於盜賊、好賄賂、索苞苴、不伸孤子之冤、不理嫠婦之訟、○


蓋彼自稱為聖邑之民、恃以色列之上帝、名為萬軍之耶和華也、


受賄而義惡人、奪義人之義、禍哉其人、


斯犬饕餮、不知饜足、斯牧不明、各趨其途、悉求利己、


彼恆謂藐我者曰、耶和華云、爾必綏安、謂徇己心之剛愎者曰、災不及於爾身、


耶利米於耶和華室言此、祭司先知庶民悉聞之、


弗認耶和華、曰言者非彼也、災難不臨於我、刀兵饑饉、我不遇之、


因其自尊逮卑、咸屬貪婪、先知祭司、俱行虛誕、


或曰、耶和華之殿、耶和華之殿、耶和華之殿即此、斯虛誕之詞、爾勿恃之、


故我必以其妻室予他人、以其田疇付虜者、因其自尊逮卑、咸屬貪婪、先知祭司、俱行虛誕、


受賄以流人血、貸金而取利息、行暴於鄰、得財無厭、而忘乎我、主耶和華言之矣、


其中之牧伯、若狼攫而裂物、惟欲流血、殄滅人靈、以獲不義之利、


人子歟、當以預言責以色列之牧者曰、主耶和華云、以色列之牧者、自牧其身、其人禍哉、牧者豈不宜牧其羣羊乎、


彼縱飲既畢、則行淫不已、牧伯悅乎恥辱、


彼食我民贖罪之祭、志於民之愆尤、


其求善、勿求惡、俾爾得生、則萬軍之上帝耶和華必偕爾、依爾所言焉、


我民中之罪人、自謂禍不及我、不臨於我、必死於刃、○


論及誘惑我民之先知、彼牙齒有所嚼、則呼曰平康、若不以物實其口、則備戰以攻之、耶和華曰、


厥手惟惡是營、而亟行之、牧伯徇情、士師貪賄、大人言其中心之惡欲、共同組織之、


其中之牧伯乃吼獅、其士師為暮出之狼、無所遺於詰旦、


其先知輕佻詭詐、其祭司污玷聖所、干犯法律、


深願爾中有人閉門、免徒爇火於我壇、萬軍之耶和華曰、我不悅爾、不納爾手所獻之物、


因爾未守我道、在於法律、偏以待人、故我使爾成為可厭、眾民所鄙、○


摩西怒甚、謂耶和華曰、勿眷顧其所獻、我未取其一驢、害其一人、


摩押及米甸長老、手執卜筮之值、往見巴蘭、以巴勒言告之、


勿自謂、我有亞伯拉罕為父也、我語汝、上帝能由此石興起亞伯拉罕之子孫焉、


不酗酒、不毆擊、惟溫和無競、不好貨財、


宜杜其口、彼為非義之利、教所不當教、傾覆人之家室、


宜牧爾中上帝羣而督之、非由強、乃由願、非趨利、乃樂為、


禍哉斯人也、以其行該隱之途、且為利而趨巴蘭之謬、淪亡於可拉之違言、


其子不行父道、偏私牟利、受賄反正、○


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