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先知者米加之書 1:5 - 文理和合譯本《新舊約全書》

5 此皆因雅各之愆尤、以色列家之罪戾也、雅各之愆尤維何、非撒瑪利亞乎、猶大之崇邱維何、非耶路撒冷乎、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 是情皆因為牙可百之愆惡、並為以色耳室之罪也、且牙可百之愆惡者、何耶、豈非如撒馬利亞乎、又如大之各高所者、何耶、豈非如耶路撒冷乎。

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文理《委辦譯本》

5 此皆因雅各   以色列犯罪而然、雅各之愆尤何自、豈非始於撒馬利亞乎、猶大之崇坵何自、豈非始於耶路撒冷乎、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 此皆因雅各之愆尤、以色列族之罪惡、雅各之愆尤何在、豈非在撒瑪利亞乎、猶大之邱壇何在、豈非在耶路撒冷乎、雅各之愆尤何在豈非在撒瑪利亞乎猶大之邱壇何在豈非在耶路撒冷乎原文作雅各之愆尤為何豈非撒瑪利亞乎猶大之邱壇為何豈非耶路撒冷乎

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 此諸乃為牙可百之過犯。與以色耳勒家之罪戾。牙可百之過犯是何。豈非撒馬利亞乎。如大之高處是何。豈非耶路撒冷乎。

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先知者米加之書 1:5
30 Iomraidhean Croise  

在耶路撒冷東之山、為摩押可憎之神基抹、與亞捫人可憎之神摩洛築壇、


蓋彼奉耶和華命、指伯特利壇、及撒瑪利亞諸邑崇邱之廟、所言必應、○


以銀二他連得與撒瑪、購撒瑪利亞山、建邑於山、以山主撒瑪之名、稱其邑曰撒瑪利亞、


在位之八年、尚幼冲、始求其祖大衛之上帝、十二年、始潔猶大及耶路撒冷、除其崇邱木偶、雕像鑄像、


民於其前毀巴力之壇、斫其上之日像、碎其木偶、雕像鑄像、搗之成粉、揚於祭者之塚、


爾上帝耶和華導爾於途、而爾離之、豈非自召斯禍乎、


爾之罪惡必自懲、爾之悖逆必自責、可知離棄爾上帝耶和華、不存寅畏之心、乃惡而且苦之事、萬軍之主耶和華言之矣、


撒瑪利亞之先知、託巴力而預言、以惑我民以色列、我見其愚、


耶路撒冷之先知、所行可憎、我亦見之、縱淫亂、行虛誕、而堅惡人之手、致令無人轉離其惡、彼於我前如所多瑪、其民若蛾摩拉、○


爾之行徑作為、使遭斯事、此乃爾之惡報、其苦特甚、害及爾心、○


爾之愆尤使爾失此、爾之罪戾阻爾獲福、


大地歟、其聽之、我必降災於斯民、為其圖謀之果報、蓋彼不從我言、而棄我律、


我冠自首而墜、禍哉我儕、因干罪戾兮、


爾姊撒瑪利亞、及其眾女、居於爾左、爾妹所多瑪、及其眾女、居於爾右、


我欲醫以色列時、以法蓮之罪、撒瑪利亞之惡顯著、彼詐偽是行、盜賊入於內羣寇刦於外、


安逸於錫安、優游於撒瑪利亞山、著名列邦之首、以色列家所歸者、其人禍哉、


以撒之崇邱必荒寂、以色列之聖所必荒蕪、我將興起、以刃攻耶羅波安家、○


凡指撒瑪利亞之罪而誓者曰、但乎、我指爾維生之神而誓、或曰、我指別是巴之生途而誓、其人必顚覆、永不復興、


拉吉居民歟、其以快馬駕車、錫安女獲罪、始於拉吉、以色列之罪戾、肇見於爾中、


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