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先知者米加之書 1:13 - 文理和合譯本《新舊約全書》

13 拉吉居民歟、其以快馬駕車、錫安女獲罪、始於拉吉、以色列之罪戾、肇見於爾中、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

13 住拉其是之人乎、以其疾牲縛連其車也。他與旬之女為獲罪之端、蓋在于爾有遇着以色耳之愆惡也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

13 拉吉居民、始誘郇民、蹈於愆尤、使以色列族犯罪、故以健馬駕車而遁、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

13 拉吉居民、當以駿馬駕車而遁、蓋爾始誘郇之民民原文作女犯罪、以色列人蹈於愆尤、蹈於愆尤或作違背主由爾而起、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

13 居罅記書者乎。以快生口駕車。與洗因之女其為罪之原。蓋以色耳勒輩之過犯已獲於汝。

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先知者米加之書 1:13
27 Iomraidhean Croise  

既出、謂之曰、爾其遁逃、以全生命、毋返顧、毋止平原、宜避於山、免爾滅亡、


緣耶羅波安所犯之罪、使以色列人陷之、耶和華必棄以色列族、


循尼八子耶羅波安之道、以為細事、乃娶西頓王謁巴力女耶洗別為后、從而服事崇拜巴力、


又攜麰麥蒭蕘而至、以養馬及捷足之驥、各循其職、○


耶路撒冷有人叛之、遂遁於拉吉、叛黨遣人至拉吉弒之、


亞述王遣他珥探、拉伯撒利、拉伯沙基、統率大軍、自拉吉至耶路撒冷、攻希西家王、既至耶路撒冷、立於上沼之溝旁、漂工田之大路、


循以色列諸王之道、如亞哈家所為、蓋娶亞哈女為妻、行耶和華所惡、


亞多萊音、拉吉、亞細加、


厥後、亞述王西拿基立、與其全軍攻拉吉、遣其臣僕往耶路撒冷、告猶大王希西家、與在耶路撒冷之猶大人曰、


爾能在隴畝中、繫之以索乎、彼豈從爾耙於谷乎、


謂亞倫曰、斯民於爾何為、使陷重罪、


瑪得米那奔潰、基柄居民逃匿、


遣拉伯沙基統率大軍自拉吉至耶路撒冷、攻希西家王、立於上沼之溝旁、漂工田之大路、


拉伯沙基聞亞述王已去拉吉、遂返、遇其適攻立拿、


悖逆之以色列、因其宣淫、為我所出、與以離書、其詭譎之妹猶大、仍不畏懼、往而行淫、我見之矣、


時、巴比倫王之軍旅攻耶路撒冷、與猶大所餘之邑、即拉吉與亞西加、蓋猶大堅城、僅存其二也、○


騎兵射者喧譁、諸邑因之而遁、入叢林、攀巖石、諸邑被棄、無一居人、


厥妹阿荷利巴見此、狥欲過於其姊、行淫較之尤甚、


此皆因雅各之愆尤、以色列家之罪戾也、雅各之愆尤維何、非撒瑪利亞乎、猶大之崇邱維何、非耶路撒冷乎、


於是耶路撒冷王亞多尼洗德、遣人見希伯崙王何咸、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞、伊磯倫王底璧、告之曰、


然我有數端責爾、因爾處有持巴蘭之訓者、昔巴蘭訓巴勒投躓石於以色列民前、使食祭像之物並行淫、


然我有所責爾者、以爾容自稱先知之婦耶洗別、彼誨我諸僕、誘之行淫、且食祭像之物、


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