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先知者夏巴革之書 2:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

3 蓋此啟示、有定期焉、其終極必速至、決不虛誑、雖則遲延、爾其待之、因其必臨、不濡滯也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 蓋其默示尚待個定期、惟至其末時、則將明講、而勿謊也、若遲緩、尚要候之、蓋其必臨到、而非久遲也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

3 默示之事、屆期必成、終有效驗、不辜所望、歷時雖久、終當靜俟、是事必應、不復濡滯、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 此默示、屆期必應、末日必驗、決不虛誑、雖遲延亦當俟候、因必臨至、不致永久遲延、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 蓋其夢尚有定期。但于末時即述明而非假。是雖遲。宜待之。因必至而不久延也。

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先知者夏巴革之書 2:3
33 Iomraidhean Croise  

言時、使者至、王隨至、曰、此災降自耶和華、我何為復徯耶和華乎、


爾將興起、矜憫郇邑、今屆撫恤之時、定期已至兮、


爾其企望耶和華、壯乃志、強乃心、以企望耶和華兮、


四百三十年既竟、是日耶和華之軍旅、咸出埃及、


然耶和華必姑待以惠爾、居崇高以恤爾、蓋耶和華乃公義之上帝、凡望之者、咸蒙福祉、○


謂之曰、爾其謹慎靜謐、勿因此餘燼、有煙之二炬、利汛 亞蘭、及利瑪利子之烈怒、畏懼心怯、


耶和華掩面於雅各家、我仍徯而望之、


列邦必服事之、延及子孫、迨其國之期既屆、則有多國大王、使之服役、


蓋我為耶和華、我將言之、所言必成、不復濡滯、爾悖逆之家乎、在爾尚存之日、我必言之、亦必成之、主耶和華言之矣、○


是日我必遣使駕舟、令安居之古實人震驚、加以慘怛、同於埃及遘災之日、其事伊邇、○


今我來此、俾爾知爾民末日所遭之事、蓋此異象、歷多日始應也、


二王居心行惡、同席言誑、然所謀不成、迨及所定之期、其事乃終、


智者亦有隕亡、以鍊乎眾、潔之白之、直至末期、蓋此事有定期焉、


彼遂近我所立之處、既至、我則懼、面伏於地、彼謂我曰、人子歟、其知此異象、因關乎末期也、


曰、我以震怒末期、所有之事示爾、蓋此異象、乃關末日之定期也、


為爾民與爾聖邑、已定以七日為期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、


若我、則必瞻望耶和華、俟救我之上帝、我上帝必聽我、


耶和華曰、爾宜俟我、迨我起而虜掠之日、蓋我已定志、招集諸族、會聚諸國、傾我忿恚、洩我烈怒於其上、全地將為我憤嫉之火所滅、


上帝非人、致誑於言、亦非人子、致回厥意、既有言、詎不行之、既出辭、詎不踐之、


耶路撒冷有西面者、其人義且虔、素望以色列之慰者、而聖神偕之、


問耶穌曰、主、爾以國復以色列、即此時乎、耶穌曰、時與日、乃父以己權所定、非爾可知也、


且由一本造萬邦之人、以居全地、時以定之、界以限之、


服於傅保及家宰、待父所定之期、


彼由貪婪、將以飾言漁爾之利、自昔其鞫不遲、淪亡不寢、


主不延緩其所許、若有視為延緩者、乃寬忍爾曹、不欲一人沉淪、惟欲人皆改悔、


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