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先知依西其理書 9:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

4 諭之曰、巡耶路撒冷城、凡緣邑中所行可惡之事、欷歔哭泣者、則印誌於其顙、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

4 又神主謂之曰、爾通行城中、即通行耶路撒冷之中、而凡人在其間而因其眾可惡之作、致哀歎痛哭者、則在伊額上畫一號也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 主諭之曰、爾巡行耶路撒冷邑中、凡因邑中所行可憎之事、嗟嘆欷歔者、則畫號於其額上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

4 走通其邑。即耶路撒冷之中。而號彼哀歎為所行於邑中之諸可恨事者之額。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




先知依西其理書 9:4
29 Iomraidhean Croise  

耶和華曰、凡殺該隱者、受罰七倍、乃賜以表記、免遇之者擊之、○


汝其往哉、為我為民、為猶大眾、以此書之言、詢於耶和華、因我列祖不聽此書之言、不遵所載諭我儕者而行、故耶和華向我、發怒甚烈、


我目出涕若川流、因人不守爾律兮、○


因惡人違爾律、我則發怒甚烈兮、


惟汝居室、以血為徵、我見之、將逾越爾、擊埃及時、不令施剿者臨爾、


蓋耶和華將巡行、擊埃及人、見楣橛釁血、必逾越其門、不令施剿者入室擊爾、


取血以釁左右橛、及門楣、於食羔之室、


巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、


如爾不聽、我將為爾狂傲、背人而泣、我目流涕痛哭、以耶和華之羣羊被虜也、


人子歟、爾其太息、腰斷痛苦而欷歔、令人目睹、


主耶和華曰、爾其擊掌頓足云、哀哉、以色列家行可憎之惡事、必因之隕於鋒刃、與饑饉疫癘、


我又聞彼諭其餘者曰、爾曹踵其後、巡邑擊殺、爾目勿顧惜之、勿加矜憫、


老者少者、處子孩提婦女、盡行殺戮、惟有印誌者勿近之、自我聖所為始、遂自室前之老者始焉、


以巨盂飲酒、以寶膏自沐、而為約瑟之難、則不憂焉、


是時我將以燈遍索耶路撒冷、凡沉靜若酒滓、中心自謂、耶和華不降福、亦不降禍者、我必罰之、


為大會而憂者、我將集之、彼原屬爾、以爾之辱為重負也、


是時寅畏耶和華者相語、耶和華乃傾耳而聽之、為凡寅畏耶和華、而思念其名者、錄誌書於其前、


又以印印我、賜聖神為質於我衷、○


又恐我再至時、上帝卑我於爾前、我將為彼干罪諸人、未改悔其污穢淫亂、邪侈之行者而憂也、


今而後人毋擾我、蓋我身佩耶穌之印記、○


勿貽上帝之聖神憂、乃爾由之受印、以至贖日者、


然上帝鞏固之基仍立、有印誌云、主識己民、又云、凡呼主名者、宜遠不義、


我又見羔立於錫安山、偕之者十四萬四千人、咸有其名、與其父之名書於額、


我又見諸座、居其上者、得權以鞫人、又見因耶穌之證、及上帝之道、而被斬者之靈、與未拜獸及其像、未受其印誌於額於手者、彼皆得生、與基督共王千年、


且語之、地之草木及諸蔬則勿傷、惟額上無上帝之印者耳、


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