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先知依西其理書 7:26 - 文理和合譯本《新舊約全書》

26 災禍疊加、噩耗相繼、人求啟示於先知、然法律絕於祭司、智謀絕於長老、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

26 害事、又加害事將臨之、且風報、又加風報也。時伊將尋達未來者之啟照、但其司祭者致失律、並其老翁者致失議也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

26 禍患風聞、絡繹而至、人求先知之默示、然祭司已無律例、長老已無智謀。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

26 災害與災害相連而至、凶信與凶信相接而來、彼徒然求默示於先知、祭司已無律法、老者已無智謀、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

26 禍害叠至。信息頻臻。時伊方求預知默示。惟律將敗自祭者。議自老輩。

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先知依西其理書 7:26
26 Iomraidhean Croise  

我之標識不得見、先知不復有、歷時幾何、我中無人知之兮、


是故禍患必臨爾、不知所由、災難必及爾、無以禳之、殄滅突來、難以逆料、


彼曰、其來、爾我同謀以攻耶利米、因法律不絕於祭司、謀畧不絕於哲人、預言不絕於先知、來哉、我儕以舌攻之、勿聽其言、○


巴比倫王尼布甲尼撒將與我戰、求爾為我詢於耶和華、或耶和華依其奇行待我、使彼離我而去、


西底家王遣人攜之出、王在宮潛問之曰、耶和華有言乎、耶利米曰、有、又曰、爾必付於巴比倫王之手、


毀滅復加毀滅、呼報不絕、全國荒蕪、我之帳幕壞於倏然、帷幄毀於俄頃、


其門陷於地中、其楗折毀兮、君王牧伯、旅於無律之列邦兮、維彼先知、不得耶和華之啟示兮、


神諭我曰、人子歟、圖維邪慝、在邑中設惡謀者、即斯人也、


人子歟、爾曹在以色列地、有諺語云、時日遲延、啟示無驗、斯言何謂也、


以色列長老數人詣我、坐於我前、


如彼問爾何為太息、必曰、因聞音耗、其事將至、使眾心怯、手疲志餒、膝弱如水、其事將至、其言必成、主耶和華言之矣、○


其祭司干我法律、污我聖物、不辨聖與不聖、不使人別潔與不潔、掩目不顧我之安息、致我見瀆於民中、


彼詣爾所、如民來集、坐於爾前、若為我民、聽爾言而不行之、其口多顯仁愛、心則逐利、


六年六月五日、我坐於室、猶大長老、咸坐於前、主耶和華感我、


爾若仍不聽從、將懲爾罪、至於七倍、


爾尚頑梗、不欲順從、則按罪降災、至於七倍、


我必拂逆爾、緣爾之罪扑責爾、至於七倍、


我必震怒、以拂逆爾、督責爾罪、至於七倍、


爾將遇昏夜、不見異象、遘晦冥、不得卜筮、日必沒於先知之上、晝變為暗、


祭司之脣、宜存智識、人當求法律於其口、以其為萬軍耶和華之使也、


因爾未守我道、在於法律、偏以待人、故我使爾成為可厭、眾民所鄙、○


我將以災積於其身、以我之矢、射之務盡、


小子撒母耳、在以利前、奉事耶和華、是時耶和華之言罕聞、異象不恆顯見、


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