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先知依西其理書 5:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 主耶和華曰、我指己生而誓、因爾以可憎之事、可惡之物、玷我聖所、我必轉目、不復顧惜、不加矜憫、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 又神者神主也如此曰、真如我活然、因爾以爾各可恨之物、及以爾各可惡者、而污了聖所、故此我則要減爾、且我眼果不肯惜、並不肯恤矣。○

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文理《委辦譯本》

11 主耶和華又曰、我指己而誓、因爾以可惡之物玷我聖所、故我必使人民減少、不加矜憫。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 主天主曰、我指己永生而誓、因爾以諸可憎之事、及諸可惡之物、玷污我之聖所、故我必使爾衰微、我必使爾衰微或作我不復加護於爾我目不顧惜、我不加矜憫、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

11 故此神耶賀華曰。如我活。因汝以可恨之事污吾聖所。固我將減少汝。吾目不顧。不憐汝。

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先知依西其理書 5:11
48 Iomraidhean Croise  

在耶和華室建壇、昔耶和華指此室而言曰、我必寄我名於耶路撒冷、


又於耶和華室、置所造之亞舍拉雕像、昔耶和華諭大衛、及其子所羅門曰、此室與耶路撒冷、乃我於以色列支派中所簡者、必永寄我名於其中、


猶大列王在亞哈斯樓巔所建之壇、及瑪拿西在耶和華室二院中所建之壇、王悉毀而碎之、攜其塵土、傾於汲淪溪、


在耶和華室築壇、昔耶和華指此室而言曰、我名必永在耶路撒冷、


又置所造雕像於上帝室、昔上帝諭大衛、及其子所羅門曰、此室及耶路撒冷、乃我於以色列支派中所簡者、必永寄我名於其中、


且諸祭司長與民眾、大干罪戾、從異邦可憎之事、污耶和華在耶路撒冷區別為聖之室、


上帝射之、不施矜恤、欲逃其手而不得、


厥後復遭暴虐、患難憂苦、民乃減少、而卑抑兮、


故我怒而誓曰、彼必不得入我安息兮、


耶和華歟、從寬責我、毋加震怒、免我歸於烏有、


我必先循其愆尤罪戾、報之維倍、因其以可惡之屍、污衊我土、以可憎之事充盈我業、


以其可憎之物、置於我寄名之室、以污衊之、


我遣我僕諸先知詣爾、夙興而遣之曰、噫、此可憎之事、我所疾者、爾勿行之、


耶和華所定、今已行之、古昔所命、今已成之兮、彼傾覆之、不加矜恤兮、使爾敵因爾而喜、俾爾仇高舉其角兮、


少年耆老、臥於街衢兮、處女丁壯、仆於鋒刃兮、爾於忿怒之日殺之、爾誅戮之、不加矜恤兮、


彼至斯土、其中可憎可惡之物、悉去除之、


惟彼心慕可憎可惡之物者、我必依其所行、報於其首、主耶和華言之矣、○


主耶和華曰、爾所憾所厭者、我必付爾於其手、


更有逆我之事、同日污我聖所、犯我安息、


既殺子女、獻於偶像、當日入我聖所而污之、於我室中、所行若是、


我耶和華言之、亦必成之、不食言、不回志、不加矜憫、人必依爾所行而鞫爾、主耶和華言之矣、○


即列國中之至卑者、不復振興、超越諸邦、我必減其人數、俾其不再統轄諸國、


爾告之曰、主耶和華云、我指己生而誓、惡人死亡、我所不悅、惟悅惡人轉離其道、而得生存、以色列家乎、爾其回轉、回轉、離爾惡途、何為自取死亡、


置其門閾於我閾旁、置其門柱於我柱側、彼我之間、祇間一垣、且行可惡之事、污我聖名、致我震怒、而殲滅之、


爾獻餅脂血時、導心身未受割之外人、入我聖地、污我室、背我約、以增爾可惡之事、


主耶和華曰、因爾紛擾、甚於四周之國、不守我典章、不遵我律例、亦不從四周列國之律例、


因其金銀美飾、而生驕侈、以之而製可惡之像、可憎之物、故我使之視為穢物、


我目不顧惜爾、不加矜憫、我必報爾所行、使爾可惡之事顯於爾中、則知我乃耶和華、○


我目不顧惜爾、不加矜憫、我必報爾所行、使爾可惡之事顯於爾中、則知擊爾者、乃我耶和華、


彼諭我曰、人子歟、爾見此乎、將見尤為可惡之事、


遂導我入耶和華室內院、在耶和華殿門之內、廊與祭壇之間、約有二十五人、背耶和華殿、面東拜日、


故我必以怒待之、我目不顧惜之、不加矜憫、彼雖大聲呼於我耳、猶不聽之、


故我目不顧惜之、不加矜憫、必依其所行、報於其首、


我又聞彼諭其餘者曰、爾曹踵其後、巡邑擊殺、爾目勿顧惜之、勿加矜憫、


如是區別以色列族、使離污衊、免玷我幕、陷於死亡、○


耶和華指雅各之榮而誓曰、彼之所為、我永不忘、


耶和華云、斯土居民、我不復惜之、必付於其鄰與王、彼將擊斯土、我不拯之於其手、


萬軍之耶和華曰屆我所定之期、斯人必屬於我、為我之業、我必矜恤之、若人矜恤事己之子、


若彼之過犯、為斯世之富有、彼之空乏、為異邦之豐盈、其盛不更愈乎、○


上帝且不惜原枝、亦必不惜爾也、


彼不惜己子、為我眾舍之、豈不並以萬物賜我歟、


若此者、耶和華必不赦宥、其怒與忌、如烟之出、必攻斯人、以書所載之詛、加乎其身、塗其名於天下、


夫上帝許亞伯拉罕時、因無大於己者可指而誓、乃指己而誓、


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