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先知依西其理書 48:35 - 文理和合譯本《新舊約全書》

35 邑之四周、共計一萬八千肘、是日以後、邑名曰耶和華在此、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

35 其周圍乃一萬八千量、且該城之名從當日、必稱云、神主在彼處也。 依西其理書終

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

35 邑之四周、一萬八千杖、是日以後、邑名曰耶和華駐蹕之所。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

35 邑四周一萬八千竿、是日以後、邑必稱為主駐蹕之所、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

35 週圍一萬八千量。其城之名自當日稱耶賀華在彼焉。 預知者以西基路之書終

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




先知依西其理書 48:35
33 Iomraidhean Croise  

稱其地曰耶和華亦勒、迄今尚有人云、在耶和華山必預備也、


大衛曰、以色列之上帝耶和華賜民綏安、且永居於耶路撒冷、


曰、此我永久安居之所、我必處此、以其為我所悅兮、


上帝居其中、其邑不動搖、迨及黎明、上帝必扶助兮、


異族喧囂、列邦震動、上帝發聲、大地銷鎔兮、


此上帝永為我上帝、作我先導、直至於死兮、


上帝在其宮室、自顯為高臺兮、


爾已升高、攜厥俘虜、受供品於人間、悖逆者亦供之、欲耶和華上帝居於其中兮、○


上帝歟、爾之所行、惟聖是務、孰為大神、如上帝兮、


上帝之邑歟、有榮之事、指爾而言兮、


曰、爾若聽爾上帝耶和華言、行其所義、循其誡、守其典、則我所加於埃及人之疾、必不加諸爾、我乃耶和華醫爾者也、


摩西築壇、名之曰耶和華尼西、


錫安之居民歟、爾其大聲歡呼、蓋以色列之聖者、於爾中為大也、


此國之使、何以答之、曰、耶和華建錫安、其貧民託庇於斯焉、


維時、月愧怍、日羞慚、因萬軍之耶和華王於錫安山、在耶路撒冷、於長者前顯其榮焉、


奚若受驚之人、又若不能施援之勇士、耶和華歟、爾猶在我中、我以爾名為稱、勿離棄我、○


當彼之時、猶大獲救、以色列安居、其名必稱曰耶和華乃我義、


其時人必稱耶路撒冷為耶和華之位、列邦必緣耶和華名、集於耶路撒冷、不復徇其惡念、剛愎而行、


是日也、猶大獲救、耶路撒冷安居、其名必稱曰耶和華乃我義、


有我民女哀號之聲、來自遠方、曰、耶和華不在錫安乎、厥王不在其中乎、曰、彼胡為以雕像、及異邦之虛物、激我怒耶、


爾曰、此二國二族、必歸於我、為我所有、第耶和華在彼、


我必與立平和之約、永世不廢、使其安居、生齒繁衍、設我聖所於其中、迄於永久、


我聖所既永在其中、列邦則知我乃耶和華、使以色列族成聖焉、


西方四千五百肘、有三門、一迦得門、一亞設門、一拿弗他利門、


昔我未雪之血、今必雪之、耶和華居於錫安故也、


耶路撒冷 猶大之鼎、俱為聖於萬軍之耶和華、凡獻祭者、將取而烹之於其中、是日不復有迦南人、在萬軍耶和華之室矣、


耶和華曰、錫安女歟、爾其謳歌欣喜、我將蒞臨、居於爾中、


耶和華云、我返於錫安、將居耶路撒冷中、耶路撒冷將稱為真誠之邑、萬軍耶和華之山、將稱為聖山、


上帝未見雅各家有愆尤、以色列有乖謬、彼之上帝耶和華與之偕、其中有歡然呼王之聲焉、


我聞大聲自座而出、云、上帝之幕在於人間、將與之同居、彼將為其民、上帝必偕之、為其上帝、


咒詛不復有、上帝及羔之座在焉、其僕將事之、


獲勝者我將使之為柱、於我上帝殿中、決不復出、亦必以我上帝之名、及我上帝邑新耶路撒冷之名、乃自天由我上帝而降者、並我之新名、皆書於其上、


基甸在彼、為耶和華築壇、名之曰耶和華沙龍、在亞比以謝族之俄弗拉、至今猶存、○


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