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先知依西其理書 45:17 - 文理和合譯本《新舊約全書》

17 其君之職、乃於節期月朔安息日、及以色列家諸節期、獻燔祭素祭及灌祭、必備贖罪祭、素祭、燔祭、酬恩祭、為以色列家贖罪、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

17 且於其各禮宴、于其各新月、于其各安息日、及于以色耳至之各典禮、係君之分、以給燒獻物、麵獻物、及飲獻物。他必備其罪獻、其麵獻、其燒獻、及其平和獻、致代贖罪為以色耳之室也。

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文理《委辦譯本》

17 凡節期月朔安息日、及以色列族大會之時、君王必備燔祭禮物、及酬恩之祭、酒以灌奠、為以色列民贖罪、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

17 凡節期、月朔、安息日、及以色列族大會之時、君必獻火焚祭、素祭、又奠酒、或作君之本分即在節期安息日與以色列族一切節期獻火焚祭素祭奠酒彼須備贖罪祭牲、素祭物、火焚祭牲、平安祭牲、為以色列人贖罪、○

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

17 是為君之分以奉焚祭。食祭。飲祭之犧於各禮宴。各新月。各[口撒]咟日。又以色耳勒家之各會宴。其具罪祭。食祭。焚祭。和祭之犧。以代以色耳勒之家復和神。

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先知依西其理書 45:17
34 Iomraidhean Croise  

頒賜以色列眾、無論男女、各得餅一方、肉一臠、葡萄乾餅一方、民眾乃歸、○


猶大王希西家以牡牛一千、綿羊七千、賜會眾為祭品、牧伯亦賜牡牛一千、綿羊一萬、時、祭司多自潔者、


亦定王產所出、以為朝夕、及安息日、月朔、節期之燔祭、循耶和華律所載、


所羅門王與所集之以色列會眾、咸在匱前、獻牛羊為祭、其多不可勝數、


於是猶大及便雅憫族長、與祭司利未人、凡為上帝所感、欲上耶路撒冷建耶和華室者、咸起、


地上之豐肥者、必飲食而敬拜兮、將歸塵土、莫保其生者、必俯伏於其前兮、


爾已升高、攜厥俘虜、受供品於人間、悖逆者亦供之、欲耶和華上帝居於其中兮、○


耶和華又曰、每值月朔安息日、凡有血氣者、必詣我前崇拜、


七日既竟、八日而後、祭司則於斯壇、獻爾曹之燔祭、及酬恩祭、我必悅納爾、主耶和華言之矣、


在以色列潤澤之草場、二百羔中、獻一以為素祭燔祭、及酬恩祭、為民贖罪、主耶和華言之矣、


主耶和華曰、內院東向之門、六日間操作時、必閉之、惟安息日及月朔、必啟之、


如有庶民誤干耶和華之命、為所不當為、以取罪戾、


六日必獻牡犢八、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、


由其所充者、我儕皆有所受、即恩之有加無已矣、


又當以愛而行、如基督愛我儕、為之舍己、為獻為祭於上帝、以為馨香、


凡所言所行、悉宜以主耶穌名為之、且由之謝父上帝焉、○


我儕有壇、凡奉事於幕者、不得而食、


是以當由耶穌獻讚頌之祭於上帝、此即承奉其名、口中之果也、


身負我儕之罪而懸於木、致我既死於罪、而生於義、因彼之損傷、而爾得醫、


蓋基督亦一次為罪受苦、義者代不義者、以導我儕歸上帝、其身雖受死、其靈則見甦、


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