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先知依西其理書 19:14 - 文理和合譯本《新舊約全書》

14 有火出於其枝、焚燬其果、致無堅強之榦、可為長者之杖、此乃哀歌、後必以為哀歌、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

14 且從其枝一條有火出、而熬消其果、則其無復有何堅條以為權之柄也、斯乃所為哀歎之詞、且將為哀歎之詞也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

14 枝葉為火焦灼、燬其果實、無堅強之株幹、可謂長者之杖、此則大可憫焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

14 有火自枝幹而出、焚燬其果、復無堅強之枝柯、堪為秉權者之杖、此則可哀、可用以作哀歌、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

14 其眾枝之一條出火而燒厥實。故其無壯枝以為權柄矣。斯哀詞而將為哀詞焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




先知依西其理書 19:14
27 Iomraidhean Croise  

厥梃不離猶大、秉鈞者之杖、弗去其足間、迨細羅至、民咸歸之、


耶和華怒耶路撒冷及猶大、致屏之於其前、


尼布甲尼撒使其指上帝而誓、彼仍背叛、強其項、剛厥心、不歸服以色列之上帝耶和華、


因我之罪、爾使列王轄我、彼得豐盛物產於斯土、操權於我躬、及我牲畜、任意而為、我之艱苦甚鉅、


耶和華必使爾力之杖、伸出於郇、曰、爾其操權於敵兮、


彼吞雅各、毀其居所兮、


爾之妻孥、必被攜出、至迦勒底人、爾亦不得脫於其手、必為巴比倫王之手所擒、且使斯邑被焚、


耶和華因而怒耶路撒冷及猶大、屏諸其前、


我之鼻息、即耶和華之受膏者、陷於其阱兮、我嘗言之、我必在其蔭下、處於列邦之中兮、


惟投於火為薪、焚其兩端、並燬其中、尚有何用乎、


雖種植之、詎得繁盛、豈不於所植之畦、為東風所搖撼、而盡枯槁乎、○


爾當為以色列牧伯作哀歌、


其枝堅強、堪作長者之杖、其榦干霄、其葉茂盛、高枝繁多、遠處可見、


謂南林曰、宜聽耶和華言、主耶和華云、我必燃火於爾、盡焚爾木、或青或枯、其焰不滅、自南及北、灼炙眾面、


凡有血氣者、必知斯火為我耶和華所燃、不得撲滅、


作哀歌云、有名之邑、鞏建海中、為航海者所居、凡寓彼者、無不懾伏、奚傾圮乎、


彼曰、我儕無王、不寅畏耶和華、夫王於我何為哉、


以色列人必歷多日、無王無君、無祭祀、無柱像、無聖衣、無家神、


是日也、我將起大衛傾覆之幕、而彌其隙、興其荒墟、建之同於昔日、


既近、見城、則為之哭、


眾呼曰、去之、去之、釘之十架、彼拉多曰、我以爾王釘十架乎、祭司諸長對曰、該撒外、我無王也、


棘曰、若誠膏我為王治爾、則來匿我蔭下、不然、則願火自棘出、燬利巴嫩之香柏、


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