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先知依西其理書 17:23 - 文理和合譯本《新舊約全書》

23 即以色列高地之山、俾生枝結實、為香柏之佳者、羽族咸止其下、在其枝之蔭中、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

23 我要于以色耳之高嶺植之、而使之生出枝、及結果、而成個美柏香樹也。且在其下將有棲以眾烏各色之翼、又于其各枝之蔭、伊必得棲也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

23 即以色列山岡、使長枝結果、為柏香木之佳種、使羽族咸棲其上、得其庇蔭。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

23 即植於以色列高山、長枝結果、為榮美之柏香木、各類飛鳥、咸棲其中、必棲於其枝之蔭下、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

23 種之在以色耳勒之高山上。其將生枝結果而為好啊唎𠲅樹。飛禽棲其下。棲于其枝之陰處。

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先知依西其理書 17:23
34 Iomraidhean Croise  

厥梃不離猶大、秉鈞者之杖、弗去其足間、迨細羅至、民咸歸之、


昔爾攜葡萄出埃及、逐異邦而植之、


脛若白石之柱、置於精金之座、形狀如利巴嫩、秀美如香柏木、


越至末日、耶和華室之山必堅立、為眾山之冠、超乎諸嶺、萬邦匯之、


日後雅各盤根、以色列萌芽舒蕊、結實充盈於世、○


爾其舉目四望、彼眾咸集以歸爾、耶和華曰、我指己生而誓、爾必以之為妝飾而佩之、束之如新婦之束帶、


彼眾必至、在錫安山之高處謳歌、沾耶和華之慈惠、得穀酒油、及牛羊之稚者、心如灌溉之園、不復愁苦、


主耶和華曰、以色列全家、必於斯土、在我聖山、以色列地高岡、崇事乎我、在彼我必納之、索其祭品、與其初產、及諸聖物、


飛鳥結巢於其枝、野獸生子於其下、大國之民、居於其蔭、


以色列山岡乎、爾必為我民以色列、發枝結實、蓋其歸期邇矣、


於上帝異象中、導我至以色列地、置於至高之山、山之南方、若有建築城邑之狀、


終有但以理、依我神之名、稱曰伯提沙撒、為聖神之靈所感者、至於我前、我以夢告之曰、


巫師長伯提沙撒歟、我知聖神之靈寓於爾中、秘奧無足難爾、其告我所得之夢象、為我解之、


居其蔭下者必旋歸、茂盛如五穀、舒蕊如葡萄、香若利巴嫩之酒、


以法蓮將曰、我與偶像猶有何涉、我耶和華既應之、必加眷顧、我若青松、爾將由我而結實、


越至末日、耶和華室之山、必堅立為眾山之冠、超乎諸嶺、萬邦匯之、


此百種之至微者、及其長也、大於諸蔬、且成樹、飛鳥來棲其枝、○


既播而長、大於諸蔬、且發巨枝、飛鳥棲其蔭、○


乃似芥種一粒、人取而播於其園、長而成樹、飛鳥棲其枝、


我誠語汝、麥粒弗落地而死、獨存而已、死、則結實繁矣、


無分猶太 希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、


在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○


第七使者吹之、自天遂有大聲云、世之國已為我主及其基督所有、彼將秉權以至世世、


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