先知依西其理書 14:22 - 文理和合譯本《新舊約全書》

²² 雖然、邑中尚有遺民、子女被攜而出、至於爾所、爾曹見其所行所為、則於我降災耶路撒冷之事、而得慰藉、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²² 尚且視哉、將遺下以餘剩者被帶出來、連子女也、夫伊將出來至爾等、且爾將見伊之行、與伊之道、而將得慰然論及我凡取落耶路撒冷之凶災、即論及我凡所取落之。

文理《委辦譯本》

²² 如其邑尚有遺民、所留子女必遭俘囚、至爾同擄之所、使爾見其所為、知我降災於耶路撒冷、而怨心悉平、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²² 其中必有所遺留者、即被攜出之子女、必攜至爾所、爾見其舉止行為、念我所降於耶路撒冷之諸災、則覺安慰、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²² 然得遺存彼間者將帶子女出而到爾。爾睹伊道理行為。而見慰以我所降耶路撒冷上之禍。即以我所降彼上者也。

先知依西其理書 14:22 Iomraidhean Croise

歷代史紀下卷 36:20

凡脫於刃者、皆虜至巴比倫、為己與子孫之奴婢、迨及波斯國興、

先知以賽亞之書 24:13

地上諸民、將若橄欖之被撼、如摘葡萄之所遺、

先知以賽亞之書 6:13

假令其中尚存什一、亦被焚燬、若栗與橡、經伐留幹、其幹乃聖裔也、

預知者耶利未亞之書 30:11

耶和華曰、我與爾偕、以拯救爾、我必盡滅我散爾所至之邦、而不盡滅爾、惟從寬責爾、不能不罰爾焉、○

預知者耶利未亞之書 4:27

蓋耶和華云、全地將成荒蕪、然我不盡滅之、

預知者耶利未亞之書 5:19

爾曹若云、我上帝耶和華何為以此加我、爾當語之曰、爾曹棄我、奉事他神於爾境、如是、亦必奉事外人於非爾之地、○

先知依西其理書 12:16

惟我必遺數人、免於鋒刃、饑饉疫癘、使在所至之國、自陳其可憎之事、則知我乃耶和華、○

先知依西其理書 16:54

俾爾負辱抱愧、以爾所行、使之得慰、

先知依西其理書 16:63

迨我宥爾所行、因爾之辱、必自追憶、慚怍不已、不復啟口、主耶和華言之矣、

先知依西其理書 20:43

在彼爾將追憶所行自污之事、且緣所為諸惡、自怨自恨、

先知依西其理書 31:16

我擲之於陰府、與歸墓者相偕、列國聞其下墜之聲、靡不震動、伊甸諸木、利巴嫩之佳樹、凡得灌溉者、咸受慰於地之深處、

先知依西其理書 32:31

法老及其軍旅、俱戮於刃、目擊彼眾、則受慰藉、主耶和華言之矣、

先知依西其理書 36:20

彼至異邦、污我聖名、因人指之曰、斯為耶和華之民、出於其地者、

先知依西其理書 36:31

爾必追念爾之惡行、與所為不善、則因爾罪惡、及可惡之事、而自怨焉、

先知依西其理書 7:16

其中得脫者、必在山上、若谷中之班鳩、各以其罪而哀鳴、

先知者米加之書 5:7

雅各遺民、必在多邦中、若湛露由於耶和華、若甘霖施於草、不待於人、不須世人也、

福音二依馬可 13:20

若主未減其日、則無得救者、但為選民故、乃減其日也、

摩西復示律書 4:31

爾上帝耶和華、乃仁慈之上帝、必不棄爾、不滅爾、不忘與爾列祖所立之約、