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先知依西其理書 13:6 - 文理和合譯本《新舊約全書》

6 彼見虛偽、及欺誑之卜筮、謂耶和華言之、然耶和華未嘗遣之、彼乃使人冀其言有驗、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 伊等見過虛事、而偽卜也、云、神主曰、但神主非遣伊等、又伊使他人望其言必得驗成也。

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文理《委辦譯本》

6-7 彼所見者、虛偽之異象、所占者無憑之卜筮、自謂傳耶和華之命、然我未嘗示之、未嘗遣之、彼使人冀其言有應、是事豈不有之乎。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 彼言得默示、悉屬妄誕、占卜皆屬虛偽、自謂傳主之言、主實未曾遣之、妄使人冀其言之應驗、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 伊等見虛假卦。云。耶賀華言。而耶賀華未遣之。伊使別人信望其所定之言。

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先知依西其理書 13:6
28 Iomraidhean Croise  

眾先知亦如是預言曰、可往基列 拉末、而得利達、蓋耶和華將付之於王手、


既至王前、王曰、米該雅、我儕往基列 拉末以戰、可否、曰、可往、而得利達、耶和華必付之王手、


告之曰、王命拘此夫於獄、食以艱苦之餅、飲以艱苦之水、待我安歸、


王薨、舁至撒瑪利亞、而葬於彼、


以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我往基列 拉末以戰、可否、曰、往哉、主必付之於王手、


拙者盡信人言、哲人慎其步履、


耶和華諭我曰、諸先知託我名而妄言、我未遣之、未命之、未諭之、彼之所傳、乃虛偽之啟示、無憑之卜筮、妄誕之言詞、己心之詭詐、


萬軍之耶和華曰、先知預言、爾勿聽之、彼教爾以虛妄、所言之啟示、乃由己意、非出於耶和華之口、


是歲猶大王西底家即位之四年五月、基遍人押朔子先知哈拿尼雅、在耶和華室、祭司庶民前、告我曰、


先知耶利米謂先知哈拿尼雅曰、哈拿尼雅歟、爾其聽之、耶和華未嘗遣爾、爾使斯民妄誕是恃、


萬軍之耶和華、以色列之上帝云、我已折巴比倫王之軛、


致書告諸俘囚曰、耶和華論尼希蘭人示瑪雅云、緣示瑪雅與爾預言、我未遣之、惟彼使爾妄誕是恃、


萬軍之耶和華、以色列之上帝曰、勿為爾中之先知與卜筮所惑、爾曹所夢、亦勿信從、


爾之先知與爾預言曰、巴比倫王必不至而攻爾、及斯土、其人安在、


先知傳虛偽、祭司藉以操權、我民咸以為悅、至終爾將若之何、


爾之先知所傳啟示、惟偽惟愚兮、未表爾罪、反爾俘囚兮、第宣偽詔、及爾被徙之由兮、


我未諭爾、而爾曰耶和華言之、爾所得者、非虛偽之啟示乎、爾所言者、非欺誑之卜筮乎、


惟有約誓者、以所卜為偽、然巴比倫王必使其罪見憶、致虜其眾、○


維時、卜者所見虛偽、為爾所占妄誕、使爾仆於重傷惡人之項、彼日屆矣、罰罪之期至矣、


其先知以不堅之泥、為人塗垣、所見虛偽、所占妄誕、彼謂主耶和華言之、然耶和華未言也、


家神言虛誕、卜筮見欺誑、妄宣偽夢、徒施慰藉、故民流離如羊、因無牧而困苦、


將多有冒我名而來者、曰、我基督也、致惑多人、


故上帝施以乖謬、致信誑言、


蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以淫邪誘惑甫脫妄行者、


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