先知以賽亞之書 4:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 凡遺於錫安、存於耶路撒冷、在耶路撒冷錄於生籍者、得稱為聖、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³ 於神主洗去旬各女之穢、又耶路撒冷之血、被移除出其中、以審之氣、與燒之氣之時、

文理《委辦譯本》

³ 在昔郇邑、及耶路撒冷之民、嗜殺人、行淫亂、主震怒之、降以重災、洗滌其污、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 斯時也、凡存於郇、遺於耶路撒冷者、即凡在耶路撒冷見錄於生命册者、得稱為聖、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³ 遺在洗因與在耶路撒冷者將得稱聖。即被錄在於耶路撒冷之眾生民焉。

先知以賽亞之書 4:3 Iomraidhean Croise

神詩書傳 69:28

願彼塗於生命册、不與義人同錄兮、

神詩書傳 87:6

耶和華錄萬民時、核其數曰、斯人生於彼兮、

先知以賽亞之書 1:27

錫安必見贖以公、其歸正者見贖以義、

先知以賽亞之書 28:5

是日也、萬軍之耶和華、為其遺民之榮冕美冠、

先知以賽亞之書 35:8

將有大道、稱為聖路、不潔之輩、弗克經行、惟為主民所備、行是路者、雖愚不迷、

先知以賽亞之書 46:3

雅各家、以色列之遺民歟、爾其聽我、爾自初生、為我襁負、爾自出胎、為我懷抱、

先知以賽亞之書 52:1

錫安歟、爾其興起、興起、而被以力、聖邑耶路撒冷歟、衣爾麗服、自今而後、凡未受割、及不潔者、不復入於爾中、

先知以賽亞之書 6:13

假令其中尚存什一、亦被焚燬、若栗與橡、經伐留幹、其幹乃聖裔也、

先知以賽亞之書 60:21

爾之民俱為義人、承斯土以為恆業、我栽之、手造之、以彰我榮、

先知以賽亞之書 62:12

人將稱斯民為聖民、耶和華所贖者、爾必稱為尋獲不棄之邑、

先知依西其理書 13:9

維彼先知、得虛偽之啟示、占欺誑之卜筮、我必以手禦之、不得與於我民之會、不錄於以色列家之籍、不入於以色列地、則知我乃主耶和華、

先知依西其理書 43:12

室在山巔、四周之界、俱為至聖、室之法度如是、○

先知者若以利之書 3:17

爾則知我乃爾之上帝耶和華、居於錫安、我之聖山、於是耶路撒冷為聖、外人不復經行其中、

先知者俄罷氐亞之書 1:17

惟在錫安山、將有逃脫者、其山為聖、雅各家必得其業、

預知者西加利亞之書 14:2

蓋我必集萬邦、與耶路撒冷戰、其城被取其室被刦、其女被玷、邑民之半、將為俘囚、其餘之民、則不見絕於邑中、

先知者馬拉記之書 3:16

是時寅畏耶和華者相語、耶和華乃傾耳而聽之、為凡寅畏耶和華、而思念其名者、錄誌書於其前、

福音三依路加 10:20

然毋以諸鬼服爾為喜、當以爾名錄於天為喜、○

使徒行傳卷五 13:48

異邦人聞之則喜、榮上帝道、凡預定得永生者信焉、

使徒保羅達羅馬人書 11:4

上帝何以應之、曰、我為己遺七千人、未嘗屈膝巴力者、

使徒保羅達羅馬人書 11:5

於今亦然、猶有遺餘、依恩而選者、

達以弗所人書 1:4

即如創世之先、由基督選我儕、俾在其前聖而無玷、

達腓立比人書 4:3

又求我真侶、助此二婦、以其昔與我及革利免、並其餘之同勞、協力於福音、名錄於維生之書者、○

達哥羅西人書 3:12

爾乃上帝所選、聖而見愛者、故宜存矜憫、仁慈、謙遜、溫柔、恆忍之心、

達希伯來人書 12:14

宜務和平及清潔於眾、蓋非清潔未有見主者、

使徒彼得前書 2:9

惟爾乃蒙選之族、王室之祭司、維聖之國、特設之民、俾彰召爾出幽暗入奇光者之德、

使徒約翰默示錄 13:8

宅地之人、其名自創世時未錄於見殺之羔維生之册者、皆將拜獸、

使徒約翰默示錄 17:8

爾所見之獸昔有今無、且將自淵而上、歸於淪亡、宅地之人、其名自創世時未錄於維生之册者、見獸昔有今無且將復來、則必奇之、

使徒約翰默示錄 20:15

未錄於維生之書者、則見投於火湖焉、

使徒約翰默示錄 21:27

凡不潔可憎及誑者、決不得入、惟錄於羔之維生書者入焉、

使徒約翰默示錄 3:5

獲勝者亦將如是衣白衣、我必不塗其名於維生之册、而認之於我父及諸使者前、