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先知以賽亞之書 3:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 彼之容貌、自為之證、猶所多瑪自著其罪、而不之掩、禍哉其人、自取其害、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 伊容貌之硬、係証及伊等、又伊罪似所多馬伊現着之、且非掩之也。與伊靈魂禍哉、蓋伊自招災也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

9 斯民也、顏之厚矣、惡跡已彰、不思隱蔽、有若所多馬自招禍患、誠可為長太息也、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 其人之容色、明證己惡、自述其罪、不思隱諱、有若所多瑪、禍哉彼眾、蓋自取災戾也、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 伊容之現著作證攻己。伊彰己罪如沙敦不為隱匿。禍與伊魂矣。蓋伊報己惡也。○

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先知以賽亞之書 3:9
30 Iomraidhean Croise  

所多瑪人作惡、重獲罪於耶和華、○


翌日、長女謂季女曰、我昨與父偕寢、今夕仍飲以酒、爾可偕寢、以存其後、


而不眷顧該隱、與其祭品、該隱盛怒變色、


耶戶既至耶斯列、耶洗別聞之、畫眉飾首、自牖而觀、


惡者其容驕矜、謂耶和華必不究斥、意中絕無上帝兮、


棄勸懲者、乃輕己魂、聽斥責者、必得知識、


有人仰其目、高其睫、


失我者乃戕己命、憾我者咸愛死亡、


爾所多瑪之牧伯、其聽耶和華之言、爾蛾摩拉之人民、側耳聆我上帝之訓、


耶和華又曰、錫安女驕傲、行而延頸、送目流盼、碎步嬝娜、足音鏗鏘、


惟彼惡人、若洶湧之海、不能恬靜、厥水擁出泥穢、


在於爾前、我咎孔多、我罪訟我、我咎偕我、自知我愆、


爾之罪惡必自懲、爾之悖逆必自責、可知離棄爾上帝耶和華、不存寅畏之心、乃惡而且苦之事、萬軍之主耶和華言之矣、


故甘霖不降、春雨不零、惟爾具有淫婦之顏、不知羞愧、


彼行可惡之事、豈知恥乎、非也、毫不知恥、亦不赧顏、故必仆於仆者之中、我譴責之際、彼必顚躓、耶和華言之矣、○


彼行可惡之事、豈知恥乎、非也、毫不知恥、亦不赧顏、故必仆於仆者之中、我譴責之際、彼必顚躓、耶和華言之矣、


我冠自首而墜、禍哉我儕、因干罪戾兮、


主耶和華曰、爾行此事、乃無恥之淫婦所為、爾心何其荏弱哉、


爾妹所多瑪、與其眾女之罪、乃驕傲、飽食、安居、亦不濟助貧乏、


婦見之、則生戀愛、遣使往迦勒底見之、


又欲知其首之十角、及生於其中之一角、使三角墜於其前者、是角有目、有口出言誇大、其狀大於他角、


以色列歟、爾之敗亡、乃因敵我、即助爾者、


以色列所誇者、覿面懲之、以色列與以法蓮、必因其罪而躓、猶大亦偕之躓、


蓋罪之值乃死、上帝之恩賜乃永生、在我主基督耶穌中焉、


屍仆大邑之衢、斯邑譬之所多瑪與埃及、即其主釘十架之處也、


撒母耳曰、攜亞瑪力王亞甲至我、亞甲懽然而來、曰、死亡之苦、庶乎免矣、


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