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先知以賽亞之書 27:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 雅各之愆得宥、其罪見除之果、在於使壇石糜爛如灰、木偶日像、不復樹立、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 且以此而牙可百之愆可得贖、而其將獲移其罪之全結果、其若將還祭臺之各石、如四散之灰石、又若其各林、與其各偶像弗再起也。○

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文理《委辦譯本》

9 若此則雅各之罪、可以滌除、其惡亦堪洗濯、毀祭臺之石、使之成灰、木偶日像、不復樹立、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 故雅各之愆尤、以此得蒙赦免、斯災所結之果、即除其罪惡、因其毀祭壇之石、使如已碎之灰石、而亞舍拉亞舍拉或作木偶與日像不復立焉、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 因此牙可百之罪惡得淨。此即去牙可百罪之核實焉。其使祭臺之石如石灰時。則其樹林與神像俱不得立也。

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先知以賽亞之書 27:9
36 Iomraidhean Croise  

取廟中之柱像、出而焚之、


碎其柱像、斫其木偶、以人骨充其所、


燬耶和華室與王宮、及耶路撒冷諸屋、所有第宅、悉焚以火、


除猶大諸邑之崇邱與日像、其時國享平康、


民於其前毀巴力之壇、斫其上之日像、碎其木偶、雕像鑄像、搗之成粉、揚於祭者之塚、


且焚上帝室、毀耶路撒冷城垣、爇其宮室、壞其珍器、


我未受苦之先、曾入歧路、今守爾言兮、


我之受難、乃為我益、使我學爾典章兮、


必毀其壇、碎其柱像、斫其木偶、


鞭傷可去罪惡、扑責入人甚深、


爾必因所悅之橡而羞慚、為所擇之園而愧怍、


不望己手所築之壇、不瞻己指所造之物、或木偶、或日像、


爾必衊爾雕像所飾之銀、鑄像所包之金、擲之若穢物、謂之曰去、


即在主藉公義之靈、燬滅之靈、滌錫安女之污、洗耶路撒冷之血時也、


以善言慰耶路撒冷、告以彼之戰事已終、其罪已赦、因諸愆尤、倍受責罰於耶和華之手、○


我曾鍊爾、非若鍊銀、試爾於患難之爐、


彼至斯土、其中可憎可惡之物、悉去除之、


凡違逆干罪於我者、必去之於爾中、導出所旅之邦、而不得歸以色列地、爾則知我乃耶和華、


荒爾祭壇、碎爾日像、使爾被殺者、仆於爾偶像之前、


智者亦有隕亡、以鍊乎眾、潔之白之、直至末期、蓋此事有定期焉、


以法蓮將曰、我與偶像猶有何涉、我耶和華既應之、必加眷顧、我若青松、爾將由我而結實、


我亦毀爾崇邱、斫爾日像、以爾尸骸、擲於偶像之上、我心必厭惡爾、


毀爾地之城邑、傾爾諸保障、


萬軍之耶和華曰、當是日、我必絕偶像之名於斯土、不復見憶、亦使先知與邪鬼出斯土、


又曰、我除厥罪時、與彼所約者如此、


其受鞫也、乃主懲我、免偕世定罪、


毀其壇、碎其柱像、焚其木偶、斫其雕像、滅其名於斯土、


蓋主所愛者懲之、所納之子扑之、


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