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先知以賽亞之書 10:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 主於錫安山、及耶路撒冷、既畢乃事、必討亞述王心驕之行為、目高之狂傲、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 惟將遇以神主既盡成其行作、及旬之嶺、與耶路撒冷時、我要刑罰亞西利亞王傲心之效、與其驕眼之昂視也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

12 主曰、我降災於郇山、及耶路撒冷、既畢其事、我必伐亞述王、汰其驕心、去其抑視。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 主曰、迨我在郇山、在耶路撒冷畢我之事、則必懲罰亞述王心之驕傲、及其目之仰視、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 因此耶賀華將成其全功於洗因山。及於耶路撒冷時。吾即責阿西里亞王傲心之實。及厥好高之榮。

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先知以賽亞之書 10:12
44 Iomraidhean Croise  

將有遺民出自耶路撒冷、得脫之人出自錫安山、耶和華熱中、必成斯事、


困苦之民、爾救援之、傲視之輩、爾卑抑之、


爾必滅其子孫於地上、絕其苗裔於人間兮、


世人忿怒、誠使爾得頌美、彼之餘怒、爾則禁之兮、


心強者被刦而永臥、有能者無所措手兮、


目高心傲、惡人昌熾、俱為罪戾、


有人仰其目、高其睫、


是日也、人之高視必降、人之驕矜必卑、惟耶和華獨見崇高、


蓋萬軍之耶和華、將有一日臨及驕矜者、狂傲者、自高者、降之為卑、


是日也、耶和華罰居高之諸軍於天、懲在世之列王於地、


耶和華擊之、豈若擊彼擊之者乎、其見殺也、豈若殺之者之見殺乎、


雅各之愆得宥、其罪見除之果、在於使壇石糜爛如灰、木偶日像、不復樹立、


故我將行奇事於斯民、奇之最奇、智者亡其智、聰者蔽其聰、○


未被虐而虐人、未被欺而欺人、禍哉其人、爾虐人甫畢、則被虐、爾欺人甫畢、則被欺、


爾所侮所謗者為誰、向誰揚爾聲、高爾目、乃以色列之聖者也、


因爾向我暴怒、及爾狂傲之聲、達於我耳、我必置鈎於爾鼻、置勒於爾口、使循原途而返、


賤者屈、尊者卑、目高者降、


凡爾燃火、自環以火炬者、其行於爾之火焰、與所燃之火炬中、爾必慘然而臥、我手使然也、


爾與乃祖在山焚香、在岡瀆我、我必度其所為、償於其身、耶和華言之矣、○


維此眾庶、以法蓮與撒瑪利亞居民將知之、彼心驕氣傲、曰、


蓋我降災、始於我寄名之邑、爾豈能盡免刑罰乎、必不免也、我必使鋒刃臨於地上居民、萬軍之耶和華言之矣、


故萬軍之耶和華、以色列之上帝曰、我必罰巴比倫王與其地、若罰亞述王然、


狂傲者必躓而顚、無人起之、我必燃火於其諸邑、焚其四周所有、○


主耶和華曰、因其崇高、其杪入雲、心志驕泰、


使水濱諸木、不誇其崇高、其杪不入雲中、得灌溉之強者、不復聳立、俱必死亡、偃於下土、至歸墓之人中、○


張其宮帷、於海及榮聖之山間、然必隕亡、無助之者、


今我尼布甲尼撒、頌美稱揚尊崇天上之王、其所行者、悉為真實、其道公義、惟驕泰而行者、則降而卑之、


有舟至自基提、虐遇亞述、苛待希伯、彼亦淪亡、


或以樹善、其果亦善、樹惡、其果亦惡、蓋由果而識樹矣、


蓋惡念、兇殺、淫亂、苟合、盜竊、妄證、訕謗、


第恐敵人激我、仇人誤視、自謂我手力大、非耶和華所行、


蓋時至則鞫自上帝之家始、若自我儕始、彼不服上帝福音者、其終將何如哉、


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