使徒行傳卷五 13:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁸ 以呂馬、譯即巫者、敵二人、欲使方伯弗信、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁸ 惟彼巫者以呂馬、其名譯即巫也、抵禦二人、欲使方伯離乎信、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁸ 邪術耶梨瑪、蓋如此譯其名也、與彼等作敵、求方伯返其信、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁸ 巫師厄里瑪。［其名葢如如此譯］。攻伊等。欲阻當代督信。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁸ 惟巫、伊呂馬、譯即巫者之謂、禦之、求誘方伯、離乎信。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁸ 惟以呂馬、譯名即巫者、敵二使徒、欲使方伯弗信。

使徒行傳卷五 13:8 Iomraidhean Croise

達提摩太後書 3:8

猶雅尼佯庇之拒摩西、若輩亦拒真理、其人心壞、見棄於道、

使徒行傳卷五 13:12

方伯見之、奇主之道而信焉、○

使徒行傳卷五 9:36

約帕有女徒、大比大者、譯即多加、廣行善事、及施濟、

使徒行傳卷五 8:9

有西門者、素於邑行巫、每自誇大、使撒瑪利亞民驚異、

使徒行傳卷五 6:7

上帝之道益興、門徒之數極盛於耶路撒冷、祭司之順服斯道者亦眾、○

福音四依約翰 1:41

彼先遇其兄西門曰、我儕已遇彌賽亞、譯即基督、

預知者耶利未亞之書 28:1

是歲猶大王西底家即位之四年五月、基遍人押朔子先知哈拿尼雅、在耶和華室、祭司庶民前、告我曰、

王輩之第一書 22:24

基拿拿子西底家、前批米該雅之頰曰、耶和華之神、自我往與爾言、由於何途、

先知以賽亞之書 30:11

舍其路、離其途、使以色列之聖者、不復在於我前、

使徒行傳卷五 18:12

迦流為亞該亞方伯時、猶太人、同心起攻保羅、曳至公座前、曰、

使徒行傳卷五 19:38

若底米丟與所偕之工匠、或興詞訟、自有聽訟之期、亦有方伯、彼此質成、可也、