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使徒約翰默示錄 22:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 不義者仍為不義、污穢者仍為污穢、義者仍為義、聖者仍為聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 不義者其仍為不義、污穢者、其仍為污穢義者、其仍為義、聖者其仍為聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 不義者其尚不義、污衊者其尚污衊、義者其尚為義、聖者其尚為聖。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 不義者仍不義、污穢者仍污穢、義者仍義、聖者仍聖矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

11 不義者仍不義、污穢者仍污穢、義者仍義、聖者仍聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 不公道者任他仍為不公道、污穢者任他仍為污穢、義者任他仍為義、聖者任他仍為聖也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰默示錄 22:11
22 Iomraidhean Croise  

然義人仍守厥道、手潔者久而彌強、


我則任其剛愎厥心、依己所謀而行兮、


惡人遇難而見仆、義者臨死而有託、


義者之道、有若朝暉、愈升愈明、迨至中午、


雲充以雨、則注於地、樹向南或向北而倒、終在所倒之處、


惟我諭爾時、必啟爾口、爾則告之曰、主耶和華云、聽者任之、不聽者亦任之、彼乃悖逆之家也、


將有多人自潔而白、以得試鍊、惟惡人仍行惡、惡者不悟此、智者則悟焉、


姑聽之、彼乃瞽而導者、以瞽導瞽、二者皆陷於坑矣、


道旁見無花果樹就之、無所得、惟葉而已、謂之曰、今而後、爾永不實、樹即枯、


往沽時、新娶者至、有備者同入婚筵、而門閉矣、


則可為爾天父之子、蓋天父使日照於善不善、雨降於義不義者也、


飢渴慕義者福矣、以其將得飽也、


耶穌又曰、我往矣、爾將尋我、而必死於爾罪、我往之所、爾不能至、


立之己前、為有榮者、無瑕皺等疵、乃聖而無玷也、


今因其身之死、致爾復和、維聖、無疵、無咎、薦於其前、


但行惡與矯誣者、其惡日滋、迷人而亦受迷、


夫能保爾無蹶、立爾於其有榮之前、歡然無瑕、獨一之上帝、我之救者、


且有大雹、自天而降、各重一鈞、人因雹災、謗讟上帝、蓋其災甚大也、


咒詛不復有、上帝及羔之座在焉、其僕將事之、


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