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使徒約翰默示錄 13:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 悉行前獸之權於其前、又使地與宅地之人、拜劇創得愈之前獸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 前獸之權此獸悉行之於其前、又使地與宅地之人、拜前獸、即受致死之傷、後又得愈者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 凡前獸之權、斯行之於其前。且使地及宅之者拜死傷得醫之前獸。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 此獸悉行第一獸之權於其前、使地與凡居之者、拜第一獸、即受傷瀕死、而得愈者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

12 此獸在於海獸之前、掌海獸之權、使凡居於地之人拜海獸、即受傷幾死而得愈者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 又用初獸之諸權在其前、故使地與凡在地者崇拜其初獸已得死傷愈了。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰默示錄 13:12
12 Iomraidhean Croise  

此乃背逆自尊者、以抗乎凡稱為上帝、及受崇拜者、甚至坐於上帝殿、自命為上帝、


所見之獸似豹、足如熊、口如獅、龍以其能其座與大權予之、


宅地之人、其名自創世時未錄於見殺之羔維生之册者、皆將拜獸、


其痛苦之煙上騰、以至世世、凡拜獸與其像、及受其名之印誌者、晝夜無憩息也、


又有第三使者從之、大聲曰、如有拜獸與其像、及受印誌於額或於手者、


其一遂往、傾盂於地、即成惡毒之瘍、生於受獸印誌、及拜其像者、○


爾所見之獸昔有今無、且將自淵而上、歸於淪亡、宅地之人、其名自創世時未錄於維生之册者、見獸昔有今無且將復來、則必奇之、


獸被執、偽先知亦然、即昔行異蹟於獸前、以惑受獸印誌而拜其像者、二者生投於火湖、以硫焚之、


我又見諸座、居其上者、得權以鞫人、又見因耶穌之證、及上帝之道、而被斬者之靈、與未拜獸及其像、未受其印誌於額於手者、彼皆得生、與基督共王千年、


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