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使徒約翰默示錄 12:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 大龍即老蛇、亦名曰魔、曰撒但、迷惑普世者、見投於地、其使亦與焉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 大龍遂被投、即老蛇、稱魔鬼又稱撒但、迷惑普天下者、被投於地、其使者亦皆同之被投、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 大龍遂被投、老蛇、亦曰魔、曰撒但、迷惑天下者、被投於地、其使眾偕之投也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 大龍即老蛇、亦稱魔鬼也、撒但也、誘惑遍地者、於是被逐至地、其諸使者、亦同被遂焉。

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Griffith John Wenli NT

9 於是大龍、即古蛇、稱魔鬼與撒但、誘惑全世者、皆被逐至地、其諸使者亦同被逐焉、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 乃其大龍被逐、即那老蛇稱呧啞啵囉、又稱[口撒][口但]、哄騙全世者、其被逐入地、又厥使同他被逐也。

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使徒約翰默示錄 12:9
68 Iomraidhean Croise  

耶和華上帝所造之百獸、惟蛇最狡、蛇謂婦曰、囿中諸樹、上帝豈語汝勿食乎、


耶和華上帝謂婦曰、爾何為耶、婦曰、蛇誘我、我遂食之、


撒但起敵以色列人、激大衛核數之、


曰、我將出為誑言之神、在其眾先知之口、曰、爾往為之、必成其事、


願爾委一惡人制之、置一仇敵立其右兮、


啟明之晨星歟、何自天而隕乎、屈抑列邦者歟、何見斫於地乎、


是日也、耶和華以其堅剛且鉅之刃、罰彼鱷魚、即滑汰之蛇、罰彼鱷魚、即蟠屈之蛇、並戮海中之龍焉、○


狼與羔共食、獅齧芻若牛、蛇以塵為食、遍我聖山、無有損害殘滅、耶和華言之矣、


爾因貿易之盛、遂行強暴、而干罪戾、我則視爾為污、逐爾出上帝之山、展翼之基路伯乎、我滅爾於光輝寶玉之間、


播稗之敵、魔也、穫時、世末也、刈者、天使也、


蓋將有偽基督偽先知者起、大施異蹟奇事、設能惑選民、則亦惑之矣、


又謂在左者曰、爾服詛者、去我入永火、乃為魔及其使而備者、


維時、聖神導耶穌適野、見試於魔、


耶穌曰、撒但退、記有之、當拜主爾之上帝而獨事之、


魔遂攜之入聖京、置諸殿頂、 曰、


魔復攜之陟最高之山、以世上諸國及其榮華示之、


耶穌曰、我曾見撒但如電、自天而隕、


況此婦為亞伯拉罕之裔、撒但繫之十有八年、不當於安息日解其結乎、


撒但入於猶大、稱以色加畧者、十二徒之一也、


西門、西門、撒但嘗索爾曹、欲簸爾若麥、


路旁者、猶人聽道而魔至、由其心奪之、免其信而得救、


今此世見鞫、此世之君見逐矣、


此後、我與爾無多言、蓋此世之君將至、彼於我無與也、


以鞫、因斯世之君見鞫也、


爾由爾父、即魔也、爾父之慾、爾欲行之、彼自始為殺人者、不立於真理、以其衷無真理也、其言誑、乃由己而言、蓋彼為誑者、且為誑者之父、


即今遣爾就之者、俾啟其目、使之離暗就光、脫撒但之權、而歸上帝、致得罪赦、同獲因信成聖之業、


彼得曰、亞拿尼亞乎、胡為撒但充爾心、以欺聖神、私留田值耶、


蓋如是者、不事我主基督、惟事口腹、以巧言媚語、誘惑誠樸者之心、


賜平康之上帝、將速踐撒但於爾足下、願我主耶穌基督之恩偕爾曹焉、○


原無足怪、蓋撒但亦貌為光明之使、


惟恐爾心偏邪、頓失向基督之純潔、如夏娃為蛇詭誘者然、


且以啟示莫大之故、恐我自高過甚、加刺於我身、即撒但之役擊我、免我自高過甚也、


免撒但取便於我、蓋其謀我非不知也、○


斯世之靈、盲其中不信者之心、使基督有榮之福音、光不之照、夫基督上帝像也、


致不復為童稚、蕩漾於諸教之風、受人詭譎欺惑之術、


概勿為人所誘、其先必有乖離之事、及罪惡之人、即淪亡之子顯著也、


且非亞當見誘、乃婦見誘而陷罪、


但行惡與矯誣者、其惡日滋、迷人而亦受迷、


夫眾子既屬血氣、彼亦同之、致得由死而滅秉死之權者、即魔也、


宜節制儆醒、爾敵乃魔、如吼獅徧行、覓可吞噬者、


惟生於上帝者則自守、而惡者無從措手也、且知由於上帝、而舉世附於惡者、


然天使長米迦勒為摩西屍與魔爭辯時、尚不敢謗讟以罪之、第曰、主其責爾、


是故諸天與居其中者宜喜樂也、惟地與海禍矣、因魔恚甚、已臨於爾、蓋自知其時無幾也、○


又有兆見於天、一大赤龍、七首十角、首戴七冕、


在天有戰、米迦勒偕其使與龍戰、龍亦偕其使以戰、


弗克、在天不復有其所、


因所予行於獸前之兆、以惑宅地之人、告之宜造刃傷仍生之獸像、


彼乃諸鬼之靈、能行諸兆、出附天下諸王、集於全能上帝大日之戰、


大聲呼曰、傾矣乎、傾矣乎、大巴比倫也、成為羣魔之居所、及凡邪鬼與污鳥可憎者之囹圄、


燈光不復照於爾間、新郎新婦之聲、不復聞於爾間、蓋爾諸商素為世之尊者、萬國亦以爾巫術而受惑矣、


獸被執、偽先知亦然、即昔行異蹟於獸前、以惑受獸印誌而拜其像者、二者生投於火湖、以硫焚之、


我知爾居所、乃撒但之座所在、昔我忠信之證者安提帕、見殺於爾中、即撒但之所居、爾則持我名、亦未嘗拒我道、


惟我語爾、在推雅推喇之餘眾、凡未受此訓、亦不識所謂撒但之深邃者、我不以他任委諸爾、


我知爾患難貧乏、而實富有、且知自謂猶太人者之謗讟、然非猶太人、乃撒但之黨、


惑之之魔、被投於火與硫之湖、獸及偽先知亦在焉、晝夜痛苦、以至世世、○


出惑在地四極之邦、即歌革與瑪各也、且集之以戰、其數如海沙焉、


撒但之黨、自謂猶太人而非然者、乃誑耳、我必使之來、拜爾足前、而知我已愛爾焉、


第五使者吹之、我遂見一星自天隕地、予之以淵窟之鑰、


其餘未死於此災者、不悔其手之所為、仍拜諸鬼與金銀銅木石之偶、乃不能見不能聞不能行者也、


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