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使徒約翰第一書 5:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 蓋為證者三、神也、水也、血也、此三者合於一也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 蓋作證者三、靈也、水也、血也、此三者、歸於一也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 在地作証者三、神也、水也、血也、而此三者歸一也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 蓋作證者三、神也、水也、血也、此三者歸於一。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 在地作證者三、靈也、水也、血也、此三者亦合歸於一。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

8 在地作證者三、聖神也、水也、血也、此三者亦歸於一也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰第一書 5:8
14 Iomraidhean Croise  

爾往招萬民為徒、施之洗、以歸父子聖神之名、


蓋以妄證攻之者多、而所證不符、


但我自父將遣於爾之保惠師、即出於父真理之神、既至、必為我證、


惟一卒以戈刺其脇、血與水即出、


諸先知之言、與此符合、


聖神與我神共證我儕為上帝子、


又以印印我、賜聖神為質於我衷、○


如是耶穌欲以己血聖民、亦受苦於邑門之外、


夫人既蒙光照、得承天賚、共與聖神、


今之洗禮、乃其影像、以救爾曹、非去形軀之污、惟求無虧之良於上帝前、乃因耶穌基督之復起也、


夫人之證、我若受之、則上帝之證為尤大、此上帝之證、即證其子也、


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