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使徒約翰第一書 4:6 - 文理和合譯本《新舊約全書》

6 我儕乃由上帝、識上帝者聽我、非由上帝者則否、真理之神、與謬妄之神、於此可識矣、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

6 我儕乃由上帝、識上帝者聽我、非由上帝者不聽我、真理之靈、與迷謬之靈、於此可識、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

6 我儕係屬上帝、凡識上帝者即聽我等、夫不屬上帝者弗聽我等、真實之神與詭譎之神、我儕由此而識、上帝之愛及兄弟之愛

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

6 我儕自上帝、知上帝者聽我、非自上帝者、不聽我。於此我儕知真之神與謬之神矣。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

6 我儕屬神、識神者聽我、不屬神者不聽我。由此、可明辨真理之靈、與迷謬之靈矣。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

6 我等屬上帝、識上帝者聽我等、不屬上帝者不聽我等、由此可明辨誰為真理之神、誰為謬誤之神、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒約翰第一書 4:6
33 Iomraidhean Croise  

曰、我將出為誑言之神、在其眾先知之口、曰、爾往為之、必成其事、


蓋耶和華以沉睡之神注爾、閉爾之目、即先知也、蒙爾之首、即先見也、


宜循法律與證詞、若不依此而言、則不見晨光、


我民諮詢於木、藉杖示之、彼為淫心所迷、狥欲離其上帝之制、


如人從虛偽、尚誑言、曰、我論清酒醇醪、向爾預言、彼則可為斯民之先知焉、○


惟我感於耶和華之神、充力與義與能、以示雅各之愆尤、以色列之罪戾、


萬有由父賜我、父之外無識子者、子及子所欲示者之外、無識父者、


我別有羊、非屬此牢者、亦必引之、彼將聽我聲、則為一羣一牧矣、


我羊聽我聲、我識之、而羊從我、


司門者為之啟、羊聽其聲、遂以名呼其羊、引之出、


我誠語汝、接我所遣者、即接我、接我者、即接遣我者也、○


即真理之神、世不能納、以弗之見、且弗之識、惟爾識之、以其恆偕爾、且將在爾衷、


但我自父將遣於爾之保惠師、即出於父真理之神、既至、必為我證、


迨真理之神至、將導爾悉明真理、蓋彼非由己而言、乃言其所聞、且以將來者示爾、


彼拉多曰、然則爾為王乎、曰、爾言我為王、我為此而生、為此臨世、以證真理、屬真理者、悉聽我言、彼拉多曰、真理何也、○


耶穌又曰、願爾曹安、我遣爾、如父遣我、


眾曰、爾父安在、耶穌曰、爾不識我、亦不識我父、若識我、亦必識我父矣、


耶穌曰、爾屬下、我屬上、爾屬斯世、我非屬斯世、


耶穌基督之僕保羅、奉召為使徒、特簡以宣上帝福音、


如經云、上帝賦之以昏昧之心、目不見、耳不聞、至於今日、


有自以為先知、或屬聖神者、當知我所書、乃主之命也、


爾觀外貌乎、若有自恃屬基督者、其再思之、如彼屬基督、我儕亦然、


夫聖神特言季世將有叛道者、務於惑世之神、鬼魔之教、


即念夫聖先知往昔之言、及主救者藉爾之使徒所命、


愛友乎、勿凡靈是信、當驗其靈由上帝否、蓋偽先知多出於世也、


小子乎、爾曹乃由上帝、已勝彼眾、蓋在爾衷者、大於在世者也、


不愛者、不識上帝、蓋上帝即愛也、


惟生於上帝者則自守、而惡者無從措手也、且知由於上帝、而舉世附於惡者、


愛友乎、當憶我主耶穌基督使徒之預言、


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