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使徒彼得前書 4:17 - 文理和合譯本《新舊約全書》

17 蓋時至則鞫自上帝之家始、若自我儕始、彼不服上帝福音者、其終將何如哉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

17 蓋時已至、而審判始於上帝之家矣、若始於我儕、則彼不順上帝之福音者、其終將何如哉

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

17 因時審判由上帝之家而起、若先由爾等、則不順服上帝福音者、其終將若何耶、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

17 蓋時已至、而鞫始自上帝室、且若自我儕而先、則不順上帝福音者、其終將何如哉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

17 蓋時已至、神之家、必首先受鞫、若我儕首先受鞫、則不信從神之福音者、其終為何如哉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

17 蓋時已至、上帝家內之人、首先被審、若我等首先被審、則不信從上帝之福音者、其結局當何如乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒彼得前書 4:17
26 Iomraidhean Croise  

主於錫安山、及耶路撒冷、既畢乃事、必討亞述王心驕之行為、目高之狂傲、


蓋我降災、始於我寄名之邑、爾豈能盡免刑罰乎、必不免也、我必使鋒刃臨於地上居民、萬軍之耶和華言之矣、


耶和華曰、不當飲此杯者、必將飲之、爾能盡免刑罰乎、斷不得免、必飲之也、


老者少者、處子孩提婦女、盡行殺戮、惟有印誌者勿近之、自我聖所為始、遂自室前之老者始焉、


地上諸族、我惟識爾、故爾諸愆、我必報之、


我必蒞臨、行鞫於爾、凡巫覡及淫亂妄誓、負傭值、欺孤寡、屈賓旅、而不畏我者、我必亟證之、萬軍之耶和華言之矣、


蓋木之青者猶如此、枯者將若何、


耶穌基督之僕保羅、奉召為使徒、特簡以宣上帝福音、


患難、窘苦、加諸作惡者、先猶太人、次希利尼人、


愚哉加拉太人、誰蠱惑爾乎、耶穌基督之釘十架、明著於爾目前矣、


昔爾所趨者善矣、誰阻爾不順真理乎、


故或有機、宜行善於眾、而於信者之家為尤切、○


然恐稽延、書此遺爾、俾知當如何行於上帝家、即維生上帝會、真理之柱石、


亞伯拉罕有信、蒙召承順、往於將受為業之地、既出、不知所往、


蓋由天使所言若果鞏固、凡干犯不順者、皆受義報、


且上帝依己旨、以異兆奇蹟、及萬殊之能、並聖神之頒賜、亦共證之、○


但基督如子、以治其家、我儕若持守果毅、及所誇之望、鞏固至終、則為其家人矣、


及其完全、則為凡順服之者永救之原、


爾既就之、亦如活石、築成靈室、為聖祭司、以獻靈祭、由耶穌基督而嘉納於上帝、


且為躓石、為礙磐、以其背道而蹶焉、此亦預定者也、


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