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使徒如大之公書 1:16 - 文理和合譯本《新舊約全書》

16 斯人依慾而行、訾議怨尤、口出誇張、為利判人、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 此人縱其慾而行、囁議怨尤、口出矜誇、為利而重人之貌、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 此輩爲怨人者、不知足者、縱其慾(不虔不法)而行、其口出矜誇之言、而爲其利謟媚於人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 此人依其慾而行、囁議、怨尤、出口矜誇、為利而奇人之貌也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 此輩乃怨咎者、自不知足、從其慾而行、其口出矜誇之言、為利而諂人。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

16 此等人常出怨言、自不知足、從其慾而行、其口言矜誇之言、為利而以貌重人、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒如大之公書 1:16
38 Iomraidhean Croise  

請勿使我徇情、我不阿諛、


況不偏視王公、不歧視貧富者乎、蓋皆其所造也、


在幕中出怨言、弗聽耶和華命兮、


奸惡者睥睨之、寅畏耶和華者尊重之、誓雖損己、不變其志、


其心蔽塞、厥口矜誇、


姍笑乎人、以惡意發暴語、吐屬高狂兮、


瞻徇情面、乃為不善、為片餅而枉法、亦為不善、


中心昏謬者得聰慧、怨尤者受教誨焉、


聽訟之際、勿行非義、勿偏袒貧乏、勿重視權勢、宜秉公以行鞫、


摩西所遣窺地之人、返而毀之、致會眾怨摩西、


爾及爾黨之集、乃攻耶和華、亞倫何人、致爾怨之、


詰旦、以色列會眾怨摩西 亞倫曰、耶和華之民、為爾所戮、


法利賽人與士子、咸訾議曰、彼納罪人而共食焉、


眾見之、訾議曰、彼往寓罪人之家矣、


法利賽人與其士子咎門徒曰、爾曹胡為與稅吏罪人飲食乎、


猶太人因耶穌言我即自天而降之餅、遂訾議之、


耶穌心知其徒緣此訾議、則曰、斯言躓爾耶、


勿怨尤、如彼有怨尤者、而為滅者所滅、


我故謂爾當依聖神而行、則不縱形軀之慾、


且屬基督耶穌者、已以形軀及其情慾、釘於十架矣、○


在幕中興怨言曰、耶和華憾我、故導我出埃及、付於亞摩利人之手、以殲滅我、


爾凡所行、毋私議、毋爭辯、


毋縱慾、猶不識上帝之異邦人、


及壞心志喪真理者之紛爭、彼以敬虔為利途也、


蓋時至、人將不容正教、因其耳癢而徇己慾、多集厥師、


如順命之子、不狥昔時無知之慾、


愛友乎、爾若客旅、若寄居、我勸爾戒形軀之慾、即攻爾心者也、


俾不再循人慾、惟循上帝之旨、以度餘年、


彼狥形軀、縱污慾、輕視執政為尤甚、乃果敢自恃、謗讟尊榮、而不戰慄、


蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以淫邪誘惑甫脫妄行者、


首焉者、宜知季世將有戲謔者出而戲謔、從己慾而行、


行鞫於眾、質責諸不虔者、因以不虔而行不虔之行、及凡不虔之罪人、所言剛愎敵主之語、


語爾曰、末時將有戲謔之徒、依己不虔之慾而行、


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