以士拉之書 4:1 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹ 猶大 便雅憫之敵、聞俘囚之眾、為以色列之上帝耶和華建殿、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹ 夫如大、及便者民之各敵、既聞說虜之子輩為建以色耳神者神主之堂時、

文理《委辦譯本》

¹ 猶大   便雅憫二族之敵、聞被虜者歸而建殿、奉事以色列族之上帝耶和華、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹ 猶大及便雅憫之敵、即撒瑪利亞人聞被擄而歸之民、為主以色列之天主建殿、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹ 如大輩與便者民輩之仇。既聞被擄之子輩建堂與以色耳勒之神耶賀華。

以士拉之書 4:1 Iomraidhean Croise

以士拉之書 1:11

金銀器皿、共計五千四百、俘囚之眾、自巴比倫上耶路撒冷時、設巴薩攜之而至、

以士拉之書 10:16

俘囚之眾遵言而行、祭司以斯拉與族長數人、循其宗族、按名見委、乃於十月朔、偕坐而察此事、

以士拉之書 10:7

諭令猶大 耶路撒冷俘囚之眾、咸集於耶路撒冷、

以士拉之書 3:13

民眾大聲而呼、其聲遠聞、哭號與歡呼之聲、民不能辨、

以士拉之書 6:16

以色列族、祭司利未人、俘囚之遺民、歡然而行奉獻上帝室之禮、

以士拉之書 7:9

正月朔、自巴比倫啟行、蒙其上帝之祐、五月朔、至耶路撒冷、

達未來者但依理書 5:13

但以理被引詣王、王謂之曰、昔我王父自猶大所虜之猶大俘囚、爾即其中之但以理乎、

達未來者但依理書 9:25

爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、

達哥林多人前書 16:9

蓋大而有效之門、開於我前、而敵者益多、○