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以士拉之書 1:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 波斯王古列云、天上上帝耶和華、以天下萬國賜我、命我在猶大之耶路撒冷、為之建室、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 比耳西亞王賽路士言此曰、天之神者神主、已賜我以地之萬國、其又命我在如大之耶路撒冷、而建室與之。

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文理《委辦譯本》

2 巴西王古列曰、天上上帝耶和華、以天下列國賜我、命我在猶大之耶路撒冷建殿、以奉其名。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 巴西王古列如是云、主天上之天主、以天下萬國賜我、命我在猶大之耶路撒冷、為之建殿、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 比耳私亞之王記耳五素如是云。天神耶賀華賜我以地上之諸國。且命我建之一間堂于耶路撒冷。即于如大。

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以士拉之書 1:2
34 Iomraidhean Croise  

然上帝豈果居於地乎、天與天上之天、不足容爾、況我所建之室乎、


又曰、造天地之耶和華、以色列之上帝、宜頌美焉、賜大衛王智慧之子、賦以穎悟聰明、為耶和華建室、為己建宮室、


於是猶大及便雅憫族長、與祭司利未人、凡為上帝所感、欲上耶路撒冷建耶和華室者、咸起、


以金予石工木工、以糧酒油、予西頓 推羅人、使運香柏、自利巴嫩至海、抵於約帕、遵波斯王古列之詔、○


所羅巴伯與耶書亞、及其餘以色列族長曰、建上帝室、爾曹勿與、惟我儕為以色列之上帝耶和華自建之、循波斯王古列所命、


謂之曰、以此器皿、置諸耶路撒冷之殿、建上帝室於其所、


俾獻馨香之祭、奉於天上上帝、為王及王眾子之壽祈禱、


上載古列王元年降詔曰、耶路撒冷上帝之室、當建築之、以為獻祭之所、使基鞏固、其室高六十肘寬六十肘、


諸王之王亞達薛西、告祭司以斯拉、明天上上帝律之文士、完人等稱、


我聞之、坐而哭泣、悲哀數日、禁食、祈禱於天上上帝前、


曰、天上上帝耶和華、大而可畏之上帝、凡愛爾守爾誡者、爾為之踐約施恩、


其稱謝天上上帝、以其慈惠永存兮、


宥爾民之愆、蔽其諸罪兮、


王之心志、在耶和華掌握、如溝洫之水、隨意運轉之、


誰使一人起於東方、以義召之、至其足下、俾服列國、制列王、使其刃如塵埃、使其弓如草芥、


應我僕之言、成我使之謀、論耶路撒冷曰、必有居民、論猶大眾邑曰、必再建造、荒蕪之區、我必興之、


論古列曰、乃為我牧、成我所悅、論耶路撒冷曰、必得建造、論聖殿曰、其基必立、


耶和華膏古列、執其右手、服列國於其前、去諸王之腰束、啟其邑門、俾不復閉、


耶和華曰、天乃我坐位、地乃我足几、爾將為我建若何之室、以何地為我安息之所乎、


宜告之曰、非造天地之神、必滅於地上、亡於天下、


我以大能奮臂、肇造大地、與其上之人民牲畜、以地錫人、依我所視為宜、


耶和華曰、巴比倫歷七十年、我必眷顧爾、成我嘉言於爾、使爾返於斯土、


但以理在彼、至古列王元年、


彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、


惟在天有上帝、顯示秘奧、彼以末日必有之事、示尼布甲尼撒王、王在牀所得之夢、及所見之異象乃此、


爾將被逐、離乎人羣、與野獸同居、囓草如牛、為天露所濡、歷至七期、迨爾知至上者治世人之國、隨意畀人、


爾將被逐、離乎人羣、與野獸同居、囓草如牛、歷至七期、迨爾知至上者治世人之國、隨意畀人、


惟自高而抗天上之主、取其室中之器、至於爾前、爾與大臣后妃、用以飲酒、頌美金銀銅鐵木石之神、即無見無聞無知者、至於掌爾氣息、定爾道途之上帝、則不尊榮之、


大利烏王詔天下諸民諸國、諸方言者曰、願爾平康增益、


曰、我乃希伯來人、畏天上上帝耶和華、造滄海與陸地者也、


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