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達未來者但依理書 9:26 - 文理《委辦譯本》

26 七日復乘以六十二之後、受膏之主見戮、援手無人、迄乎後日、異邦之君咸至、毀城郭、傾聖所、若為洪水所淹、戰爭不息、則殺戮不已、

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文理和合譯本《新舊約全書》

26 七日乘以六十二後、受膏者必見絕、空諸所有、且有一君之民將至、毀城及聖所、其終若為洪水所淹、戰鬥至終、荒蕪已定、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

26 且六十二個七日節後、彌賽亞必被絕、但非為己也、且將至來之君之眾人將毀其邑、與其聖所也、其終必以洪漲然、且於交戰之末以將有毀壞係所己命也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

26 六十二七後、受膏者見絕、並非為己也、必有王軍至、毀城與聖所、終必滅亡、若為洪水所淹、必有毀滅之事、直至爭戰已畢、必有毀滅之事直至爭戰已畢或作至於末終必有爭戰及毀滅之事

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

26 六十二個禮拜後。彌賽亞則被殺。然非為己。又君之民將來者必毀其城。其聖所。其終則如洪。至戰之末諸禍乃定矣。

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達未來者但依理書 9:26
39 Iomraidhean Croise  

基遍人曰、昔耶和華簡掃羅為王、彼謀害我、欲行殲滅、使在以色列族四境、不存我命、我欲其後裔七人、悉付我手、我必懸於掃羅之邑其庇亞、在耶和華前。王曰、我必付爾。


精力日以衰、如陶器嘆火而燥兮、齦閉舌卷、命臨死地兮、


主命勁敵、勢若狂風大雹、行潦四溢、都城傾圮、


爾曹勿復侮慢、恐爾之縲絏加嚴、我聞萬有之主耶和華、已定厥命、將殲滅斯境矣。


彼遭難時、人審判之、不秉公義、為民罪戾、而受譴責、生命且滅於世、遑計其後乎。


故我必使亞述王、率師襲之、若大河狂流、勢洶湧而逾岸、


彼之至也、勢若大河、波流洶湧、果為誰與、


巨川漲溢、淹巴比倫波濤覆之、


北王二子、大興師旅、其一遍擊四境、勢若洪濤驟至、攻其城邑、


悉起國中兵、得善民為輔翼、以公主下嫁南王、欲蠱其心、公主雖往、不從父志、


大軍勁旅、及同盟之君、為其所滅、若洪水之淹物。


彼國之王、惟所欲為、自驕其志、藐視諸上帝、口出惡言、瀆諸上帝之上帝、所欲悉遂、迨上帝怒民之期已屆、所定之事、必有應焉、


最後七日、主必與眾民立約、七日之間、祭祀將不復行、殘賊可惡之物、立於聖地、所定之災、必有應驗、終至荒蕪。


主曰、可命名囉亞米、蓋爾曹非我民、我非爾上帝、


地必震動、民必哀號、土壤墳起、忽復下陷、若埃及之河、漲而復退。


我萬有之主耶和華擊斯土之民、使之喪膽、哀哭不已、土壤墳起、若埃及之河、漲而復退、


凡敵之者必遭昏暗、若為洪水所淹、淪胥以亡、


天國猶人君、為子設昏筵、


君聞之怒、遣軍滅其兇、焚其邑、


耶穌曰、爾不見此乎、我誠告爾、將不遺石於石上、乃必盡圮也、○


耶穌曰、爾第見斯宇之大、然將不遺石於石上、乃必盡圮、○


且爾聞戰、與戰風聲、勿懼、此事必有、惟末期未至耳、


曰、以利亞先至、振興諸事、而人子必備受害、為人所忽、記已言之、


死於刀刃、擄於諸國、耶路撒冷為異邦人蹂踐、迨異邦人之期滿焉、○


耶穌曰、爾觀此物、日至、將不遺石於石上、必盡圮也、


基督受害而獲榮、不亦宜乎、


曰、如記所言、基督當受害、三日復生、


後無煩言告爾、蓋此世之君將至、於我無與也、


基督未嘗有罪、上帝以基督代我為贖罪之祭、使我緣基督稱義於上帝矣、


基督贖我、脫法之咒詛、以其代我咒詛也、經云、懸木者、服咒詛矣、


爾見召者為此、昔基督緣我受苦遺法與我、使繼其武、


身懸於木、為我受刑、令我去惡遷善、蓋以耶穌受鞭扑而醫爾、


昔基督欲導我儕、至上帝前、其為人罪受苦、以義代不義、身死而賴聖神復生、


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