達未來者但依理書 9:25 - 文理《委辦譯本》

²⁵ 我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁵ 爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁵ 爾則可知且曉、以從有命出以復建耶路撒冷至君彌賽亞臨時、必有七個七日節、並有六十二個七日節、其街必得再建、與其城墻一然、皆於擾難之時間也。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁵ 爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁵ 故宜明其自令之出以復建耶路撒冷至彌賽亞君。則為七個禮拜。及六十二個禮拜。其街其垣將被復整于苦難時。

達未來者但依理書 9:25 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 15:25

王謂撒督曰、舁上帝之匱入城、如我蒙恩於耶和華前、則將使我反、見匱亦見聖幕。

以士拉之書 4:24

於是耶路撒冷、建殿之事以寢、逮乎巴西王大利烏二年。

以士拉之書 7:1

巴西王亞達泄西時、有以士喇   以士喇父西勑亞、西勑亞父亞薩哩亞、亞薩哩亞父希勒家、

以士拉之書 7:8

蒙上帝祐、七年正月朔離巴比倫、五月朔乃至耶路撒冷。

尼希米亞之書 3:1

祭司長以利亞實、與其同宗祭司、建羊門、告竣、遂置扉、亦建邑垣、延及米亞、哈拿業之戍樓、次第告成。

尼希米亞之書 4:2

告其同宗及撒馬利亞軍旅、曰、此荏弱之猶大人何為、斯邑既燬、盡成瓦礫、彼乃欲復興工作、立竣厥工乎。吾儕豈容其建城獻祭哉。

尼希米亞之書 4:8

謀攻耶路撒冷、阻其工作。

尼希米亞之書 6:15

於以祿月、二十五日、築邑垣、既竣、自經始至落成、共五旬有二日、

神詩書傳 71:10

為余之敵者、謗毀沸騰、害予之命者、眾論僉同、

宣道傳或名倚基理西亞書 3:3

有時可傷、有時可醫、有時可毀、有時可建、

先知以賽亞之書 55:4

我立受膏者為師、俾作民長、秉國之鈞。

先知以賽亞之書 9:6

子將誕生、上帝所賜、我受其益、彼必負荷國政、其名不一、稱為神妙哲士、全能上帝、永生之主、平康之君、

達未來者但依理書 8:11

妄自誇詡、違逆天軍之主、去其日獻之祭、傾其聖所、

達未來者但依理書 8:25

以詭譎克敵、心志驕侈、承平之際、殲滅眾民、違逆諸君之君、其敗亡也、豈由於人哉。

達未來者但依理書 9:23

爾蒙眷顧、始禱之時、我奉命蒞臨、俾爾知所見異象之意、

先知者米加之書 5:1

三軍和集、環繞我邑擊以色列族之士師、以杖撻其頰、

先知者米加之書 5:2

惟爾伯利恆、以法大、在猶大郡中、雖為卑微、然將有君於爾是出、代我牧以色列民、亙古以來即有之、顯著者屢矣。

福音一依馬太 13:23

播於沃壤者、猶人聽道而悟、結實或百倍、或六十倍、或三十倍、○

福音一依馬太 24:15

爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立於聖地、讀者宜致思焉、

福音二依馬可 13:14

爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者宜致思焉、時、在猶太者、當避於山、

福音四依約翰 1:41

先遇兄弟西門曰、我儕遇彌賽亞、譯即基督、

福音四依約翰 4:25

婦曰、我知彌賽亞將至、其至必以眾理告我、彌賽亞、蓋言基督也、

使徒行傳卷五 3:15

是爾殺生命之主、即上帝復起之者、我儕為證、

使徒行傳卷五 5:31

舉於己右、為君為救主、賜以色列民悔改而得罪赦、

使徒行傳卷五 8:30

腓力趨就之、聞其讀先知以賽亞書、乃問曰、爾所讀者、知之乎、

達以弗所人書 5:16

日有患難、寸陰是惜、

使徒約翰默示錄 1:5

暨為死更生者之始、冠百王而立極、作真實無妄之證耶穌   基督、賜爾恩寵平康、

使徒約翰默示錄 19:16

以彰全能上帝之赫怒、股際下裳、有名書曰、王之王、主之主、