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達未來者但依理書 8:13 - 文理《委辦譯本》

13 我聞聖使相語曰、民犯罪戾、都城遭毀、日獻之祭品、悉已棄捐、聖所祭司、俱遭蹂躪、所見之異象、將應於何時、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

13 我聞一聖者宣言、又有一聖者詢之曰、異象所示、論去日獻之祭、與行毀滅之罪、且付聖所與軍旅、而受足踐、其事延至何時、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

13 時我聽一聖位者講、且有別聖位對該聖位講云、其夢之親將至幾久、即日祭被取去、且其罪惡之毀壞至幾久乎、而致聖所兼其軍被踐腳下乎。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

13 我聞一聖者聖者或作聖天使下同言、又有一聖者、問彼言之聖者曰、異象顯示日獻之祭必除、民之罪愆、使毀滅行於國、民之罪愆使毀滅行於國或作施行毀滅者犯大罪愆使聖所與軍旅被蹂躪、其事將至何時、其事將至何時或作此異象應於何時

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

13 時我聞一聖講緊。有別聖謂或講緊者曰。論日祭與罪惡之敗壞。以給聖所連軍士被踹於足下之夢。將為幾何耶。

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達未來者但依理書 8:13
38 Iomraidhean Croise  

上帝兮、維彼敵人、詆譭我儕、謗讟爾名、不識何時可息兮。


我之禮文、不復再見、我之先知、卒無一人、不知胡底兮。


耶和華兮、爾震怒之予加、氣如烟燄、不識何時可息兮、


則爾與死亡所結之約不固、陰府所訂之盟弗堅、行潦淹於斯土、爾其淪亡、


我曰主歟、將至何時、曰、迨乎城垣傾圮、土地荒蕪、室廬寂寞、無人居之、


聖民得業未久、而敵人蹂躪聖所。


子將誕生、上帝所賜、我受其益、彼必負荷國政、其名不一、稱為神妙哲士、全能上帝、永生之主、平康之君、


殘賊眾多、毀我園囿、蹂躪我業、使我良田、變為曠野。


基底大興干戈、犯鞏固之聖所、去其日獻之祭品、置殘賊可惡之物於彼、


自去日所獻之祭品、置殘賊可惡之物於彼、必閱一千二百九十日、


我聞言、不明其旨、曰、我主與、究其委當若何、曰、


我中宵偃卧、夢樹生於地、其高莫及、


我卧於榻、夢聖使者、巡察者、自天而降、


王見巡察者、聖使者、自天而降云、斫樹務盡、惟留根株、斯樹譬諸斯人、縛之以銅鐵、委之於草萊、為宵露所沾濡、與野獸同寢處、迨七年既屆、


我詣傍立者所、以詰其實、彼解其義、告我曰、


傍立者曰後出之獸、即塵世之第四國也、異於他國、吞噬蹂躪、撓亂天下、


最後七日、主必與眾民立約、七日之間、祭祀將不復行、殘賊可惡之物、立於聖地、所定之災、必有應驗、終至荒蕪。


答曰、此角乃使猶大、以色列、耶路撒冷之民、流離失所者、


斯山之谷、延及亞薩、爾將逃避於彼、若在猶大王烏西亞時、人因地震、遁逃於外、蓋我之上帝耶和華、偕諸聖者、必將涖臨、


萬物由父賜我、父外無識子、子及子所樂示者之外、無識父、


爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立於聖地、讀者宜致思焉、


爾觀先知但以理所言、指殘賊可惡之物、立不當立之地、讀者宜致思焉、時、在猶太者、當避於山、


萬物由父賜我、父之外、無識子、子及子所樂示者之外、亦無識父也、○


爾見軍環耶路撒冷、則知其亡無日矣、


死於刀刃、擄於諸國、耶路撒冷為異邦人蹂踐、迨異邦人之期滿焉、○


未有人見上帝、惟獨生子、在父懷者、彰明之、○


曰、耶和華至自西乃、顯自西耳、光自巴蘭、偕萬聖而來、由其右手火出為法。


亦堅爾心、無疵可摘、成聖於吾父上帝前、迨吾主耶穌   基督、偕諸聖徒臨日、


況蹂躪上帝子、以贖己之約之血為不潔、狎侮施恩之聖神、爾意其人受刑、當如何重哉、


先知既得默示、言其傳道、非獨為己、乃為我儕、今蒙天降聖神、使宣福音、以傳斯道與爾、天使亦欲詳察斯道、


亞當七世孫以諾、預言偽師云、主與厥萬聖必至、


殿外之院舍旃、毋庸度、爰將歸於異邦人、聖城必見蹂躪、四十有二月、


大聲呼曰、聖誠之主歟、不問天下億兆、伸我流血之冤、將俟何時乎、


耶和華之使者曰、我名神妙不測、何詢之有。


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