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達未來者但依理書 8:12 - 文理《委辦譯本》

12 民既犯罪、眾祭司與日獻之祭品、俱為敵虜、真實之理、不許宣播、敵之所為、悉遂其欲、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

12 因討罪而得軍、以敵日獻之祭、委棄真理於地、隨意而行、無不利達、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 因為罪惡而致給個軍攻其日祭也。則以其真理投于地、且其行作而昌達也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 因民之罪愆、軍旅見付於其手、日獻之祭、為其所除、棄真理若擲於地、任意而行、無不亨通、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 其得賜軍士攻日祭。因犯罪。即投真理于地。行之而見順。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 8:12
14 Iomraidhean Croise  

寇賊之家、反獲平康、欲以己之能匹上帝、干上帝怒、竟享逸樂。


爾之仁義、永存弗替、爾之律例、真實無妄兮、


斯言確然、俾余述之、不絕於口兮、仰爾法度、


耶和華之彰癉、彼不以為意兮、宜覆滅之必加、無振興之堪期兮、


秉公義者、遠遁遙立、言真實者、仆於逵衢、不敢入邑。


耶利米曰、耶和華與、吾訴於爾前、爾惟公是秉。即以爾行事論之、作惡者享通、逆理者平康、誠何故哉。


北王多得貨財而歸、欲爽聖約、所欲既遂、乃返其國、


我見斯角與聖民鬥、而角反獲捷、


吾見牡綿羊、以角抵觸、向西向南、又向北、惟所欲為、至於茁壯、群獸莫之能禦、得免其害、


其得秉權、戰聖徒而勝之、治諸邦族民類、


大闢知掃羅蓄謀害己、遂命祭司亞庇亞塔、攜公服至此、


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