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達未來者但依理書 7:25 - 文理《委辦譯本》

25 彼王自誇、違逆至上之主、困苦其聖民、欲改時易法、聖民為其所制、歷一載、又逾二載、又半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

25 彼出言逆至上者、銷磨其聖民、意欲改易節期法律、聖民將付於其手、歷一載二載半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

25 且其將誇大言對至上者、且將苦楚至上者之聖輩、又想變易時候、及各法也、且伊將被付厥手、待個時、兼數時、及半個時也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

25 向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

25 講大言而攻至上者。與敗至上者之聖輩。又想改時與律。是將被付與厥手至一時。又一時。又片時。

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達未來者但依理書 7:25
36 Iomraidhean Croise  

爾所侮所欺者為誰、爾白眼而視、疾聲而呼、欲攻誰乎、豈非以色列族之聖者乎。


北王多得貨財而歸、欲爽聖約、所欲既遂、乃返其國、


河濱枲衣者、舉左右手、向天指永生之主、誓曰、必歷一載、又逾二載、又半載、既散聖民、諸事咸應、


主限時日、升降君王、使賢者有智、哲者明慧、


王近洪爐之側、曰、沙得臘、米煞、亞伯尼坷、至上上帝之僕、當出、於是三人俱從火出、


聖使者、巡察者已定命若此、使天下之人、皆知至上者、秉其鈞衡、在乎寰區之內、隨意昇降、以賤為貴、治理民人、


至上上帝、行異跡奇事、施於我躬我欲述之、


人將驅逐我主我王、不復與人偕處、乃與獸同居、俾爾嚙蒭、無異於牛、為露所侵、待及七年、使知至上者、操寰區之柄、以國畀人、悉隨其意、


當驅逐爾、不與人偕居、而與獸錯處、嚙蒭若牛、以待七年之屆、俾知至上者、操權於寰區、隨意昇降、


惟至上者之聖民、將獲其國、永世靡暨。


首有十角、又有一角、能勝前之三角、其角有目有口、出矜詡之詞、其狀強於同類、


我見十角之間、忽生小角、先生三角之根、為其所拔、小角有目、若人有口能言、惟自矜誇、


妄自誇詡、違逆天軍之主、去其日獻之祭、傾其聖所、


曰、在二千三百日以後、聖所復成潔清。


四角之一、復生小角、遂成強大、東南二境、以及樂郊、為其所據、


最後七日、主必與眾民立約、七日之間、祭祀將不復行、殘賊可惡之物、立於聖地、所定之災、必有應驗、終至荒蕪。


彼所歸誠者、非至上之主、如弦絕弓反、口出妄言、諸牧伯亡於鋒刃、為埃及人姍笑。


悉勿為人誘、基督未至、必有背厥信者、及當沉淪之惡人、先之而出、


彼惡人妄自尊崇、謂超於凡稱上帝、世所崇拜者、而敵之、入上帝殿、居上帝位、自以為上帝、


當此時、惡人將出、主以辭氣滅之、俟厥昭臨、必淪胥以亡、


婦避蛇之害、得大鷹雙翼、高騫曠野、至其地、在彼就養、歷一載。又逾二載、又半載、


婦遁曠野、在彼上帝備一所、育之一千二百有六旬、


聖徒之恆忍、守上帝命及耶穌道、於此益見、


彼流先知聖徒之血、今主以血賜飲亦合乎宜、


我見婦縱飲聖徒及為耶穌作證者之血、不勝駭異、


先知聖徒、與天下見殺者之血、於巴比倫見之、


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