達未來者但依理書 6:4 - 文理《委辦譯本》

⁴ 監督州牧、伺但以理之隙、欲因其治之不善、而訟之於王、惟但以理竭其忠忱、無疵可摘、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 宰輔方伯、索但以理政事之失以訟之、惟但以理忠誠、無錯無謬、無隙可乘、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁴ 於是其各宰相、各諸侯、尋索要遇着何辦錯國事之咎可歸但依理、惟不能察出何咎也、蓋其為忠然、並在之無何不是、無何咎也。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁴ 當時冢宰與方伯、尋但以理治國事之誤、治國事之誤或作政事之錯失為訟之之故、惟但以理忠藎、毫無錯誤疵繆、不能得故以訟之、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁴ 于是眾大臣。眾公侯圖及國家事機以攻但依勒。惟弗遇機會與過處。因其乃忠良。並無何差或過可遇於之也。

達未來者但依理書 6:4 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 41:38

法老謂臣曰、如此之人、蒙上帝之神賦之、豈易得乎。

摩西一書創世記 43:18

十人咸至約瑟家、則懼、相語曰、緣昔有金於囊、故招我入、欲乘隙猝來、執我為奴、而攘我驢。

所羅們之俗語 29:27

義者惟惡人是疾、惡者亦惟義人是憾。

宣道傳或名倚基理西亞書 4:4

我觀世人、勞而得功、同人媢嫉、此亦捕風捉影而已。

預知者耶利未亞之書 18:18

人曰、祭司有律例、智士有箴規、先知有預言、如耶利米其言不可信、予當批其頰、而謀害之。

預知者耶利未亞之書 18:23

耶和華與、爾知其謀害我命、勿赦宥其罪、勿塗抹其過、當使之傾覆、爾赫斯怒、降以刑罰。

預知者耶利未亞之書 20:10

我聞眾民、訕謗我躬、隨在驚惶、彼此傳語、聲罪辱我、我之友朋、望我趑趄、云、或可誘而勝之、以雪我忿。

預知者耶利未亞之書 29:7

予俾爾為俘囚、至於斯邑、汝當求予、錫斯邑以平康、蓋斯邑綏安、爾亦得享。

達未來者但依理書 3:8

有迦勒底人趨前控告猶大人、

達未來者但依理書 5:12

其名但以理、王稱之曰伯底沙撒、心靈性敏、能解夢兆、能明隱語、剖析疑義、今可召之、必能解其意焉。

達未來者但依理書 6:22

我之上帝、鑒我無辜、未嘗違逆乎王、遣使箝獅口、俾我免遭吞噬、

福音一依馬太 26:4

詭謀執耶穌殺之、

福音一依馬太 27:18

蓋知人媢嫉解耶穌也、○

福音三依路加 20:20

乃窺之、遣偵者、偽為義人、欲即其言、解與方伯、按治之、

福音三依路加 20:26

偵者當民前、末由執其言、且奇其應對、故默然、○

福音三依路加 22:2

祭司諸長、士子、謀殺耶穌、但畏民耳、○

福音四依約翰 19:4

彼拉多復出語眾曰、我觀其人無罪、故攜之出、使爾知之、

達哥林多人後書 11:12

余昔行是、今亦將行是、彼所謀者、吾絕其謀、使其自詡、卒無異我、

達腓立比人書 2:15

毋間隙、毋駁雜、猶上帝子、處橫逆之境、無疵可議、反光燭於世、

達提摩太前書 5:14

幼嫠可再適、生子宜家、不使敵有間而訾我道、

保羅達底多書 2:8

所言宜正、無可辯駁、俾背理者自愧勵、不以惡言相加、

使徒彼得前書 2:12

爾在異邦、當善所為、異邦人素謗爾為惡、今察爾善行、迄上帝眷顧彼之日、彼自讚美上帝、

使徒彼得前書 3:16

當懷善心、彼見爾從基督、則謗爾為惡、及見爾所行皆善、則自愧其誣、

士師記第七卷 14:4

蓋是時以色列族為非利士人所轄、參孫父母不知斯事由於耶和華、使參孫與非利士人生其釁隙。

撒母以勒之第一書 12:4

僉曰、爾未嘗虐取我、挾制我、未嘗奪人物。

撒母以勒之第一書 18:14

大闢所行、無不亨通、耶和華祐焉。

撒母以勒之第一書 22:14

亞希米勒對曰、大闢乃王之壻、尊於爾家、遵命而行、爾臣僕中、孰忠如之。