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達未來者但依理書 5:13 - 文理《委辦譯本》

13 但以理見王、王曰、昔我祖虜猶大之俘囚、至於國中、爾但以理果在其中乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

13 但以理被引詣王、王謂之曰、昔我王父自猶大所虜之猶大俘囚、爾即其中之但以理乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

13 時將但依理進入王前、且王謂但依理曰、爾可是如大被掠來眾子內之但依理、我先父所攜出如氐亞國者乎。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

13 於是但以理召至王前、王謂之曰、昔我父王父王或作祖王自猶大地、遷移猶大民至此、爾即其中之但以理乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

13 但依勒隨被帶入王前。王謂但依勒曰。爾即但依勒屬如大擄輩之子。吾父王所帶自如大國者乎。

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達未來者但依理書 5:13
20 Iomraidhean Croise  

被虜而歸者、遵言而行、祭司以士喇與族中最著者、按其世系、名數、於十月朔、稽察此事。


普告猶大   耶路撒冷、被虜而歸者、使咸會於都城、


猶大   便雅憫二族之敵、聞被虜者歸而建殿、奉事以色列族之上帝耶和華、


以色列族、祭司、利未人、被虜而歸者、歡然欣喜、告成厥殿。


猶大王約雅金三年、巴比倫王尼布甲尼撒環攻耶路撒冷、


其勝猶大王約雅金也、耶和華聽之、遷上帝殿中器皿之半、返於示拿、藏於其上帝殿旁之庫、


逮古列元年、但以理猶存於世。


中有猶大族四人、名但以理、哈拿尼亞、米沙利、亞薩哩亞、


亞畧亟使但以理見王、奏曰、我得猶大俘囚之中一人、能以夢兆告王、


王於是尊崇但以理、加以重賚、封為巴比倫方伯、眾哲士長、


國中有人、爾祖之時、為至聖上帝之神所感、具聰明、有智慧、與上帝之智無異、爾祖尼布甲尼撒王位之為博士賢人太史卜師之長、


我聞爾為上帝之神所感、聰明智慧、超於儕輩、


王請聽余、至上上帝、以國威尊榮、賜爾祖尼布甲尼撒、


進酒時、命取金銀器皿、乃王之祖尼布甲尼撒得之於耶路撒冷上帝殿者、遂取之至、王公后妃以之飲酒、


眾又告王曰、猶大之俘囚但以理者、不尊崇王、不遵王命、祈求上帝、日凡三次、


伯沙撒三年、我但以理又見異象、


我但以理喪失其魂、致染疾病、久之始愈、然後起立、而務王事、我以所見之異象、不勝駭愕、識其兆者、迄無一人。


厥後、耶穌周遊加利利、不履猶太、以猶太人欲殺之、


耶穌兄弟曰、去此往猶太、使門徒見爾所行、


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