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達未來者但依理書 5:12 - 文理《委辦譯本》

12 其名但以理、王稱之曰伯底沙撒、心靈性敏、能解夢兆、能明隱語、剖析疑義、今可召之、必能解其意焉。

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文理和合譯本《新舊約全書》

12 其名但以理、王稱之為伯提沙撒、心性佳妙、有智慧聰睿、且能解夢兆、明隱語、釋秘奧、今召之至、彼必解之、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 既然有個美神、有見識、有曉悟、有釋夢之能、及可白難而不可解之各疑、悉遇于此但依理、為先王所名比路沙撒耳者、則今願召但依理、且其即可言知其釋意若何也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 其名但以理、尼布甲尼撒王稱之曰伯提沙撒、心靈性敏、有知識、具聰明、解夢兆、明隱語、釋奧義、釋奧義或作能分辨難解之奧義下同今可召之至、必能解其文字之意、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 因有聖風。知識。才幹。及能解夢。指示難事。剖疑惑耳。此但依勒得遇時。王號之比路得賒耳色。今其奉召。即為告解也。

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達未來者但依理書 5:12
16 Iomraidhean Croise  

斯世之人為聖為潔兮、我甚欣喜、


義者輔友以道、惡者自欺乎己。


智者之言簡潔、哲者之心溫和。


爾自謂智過於但以理、無所隱於汝、


上帝賦四子以聰明智慧、文字靡不諳通、但以理備悉異象、善解夢兆、


宦官長為易其名、稱但以理曰伯底沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得臘、稱米沙利曰米煞、稱亞薩哩亞曰、亞伯尼坷、


但以理又名伯底沙撒王問曰、我夢與兆、爾能詳述乎。


但以理亦名伯底沙撒、一聞我言、不覺驚駭竟晷、中心鬱陶、余曰、伯底沙撒勿為余夢及兆、鬱伊不止、對曰、願此夢之兆、應於敵人、勿為王躬之咎、


既而但以理至、彼循我上帝之名、稱曰伯底沙撒、為至聖上帝之神所感、余即以夢告之曰、


我聞爾為上帝之神所感、聰明智慧、超於儕輩、


我聞爾善解秘奧、釋疑竇、爾果能讀斯文、解斯義、則必身衣緋衣、項繫金索、為國之相、職居其三、


但以理心甚靈慧、王使之綜理、監督州牧、職居宰輔、統轄全土、


監督州牧、伺但以理之隙、欲因其治之不善、而訟之於王、惟但以理竭其忠忱、無疵可摘、


為此、我竭力服勞、依其助我之大力、


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