達未來者但依理書 4:27 - 文理《委辦譯本》

²⁷ 我今勸王棄惡歸善、矜憫貧乏、則享綏安、庶幾恆久、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁷ 王歟、請納我諫、去過而行義、絕惡而恤困、庶可延長綏安、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁷ 故此王爺歟、願汝悅接我所勸、即絕斷己各罪、而行義也、並除己愆、而施慈憐與貧也、或可救藥爾之愆疾也。○

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁷ 故請王容我諫勸、王當行義以贖罪、矜恤貧乏以贖愆、庶幾恆久綏安、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁷ 王乎。願吾意見得納於爾。請休爾罪以善義。休爾過以施恩與貧者。或得延爾安也。○

達未來者但依理書 4:27 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 11:4

又曰、共相建邑、經營層臺、高及霄漢、名藉以揚、庶免四方散處。

王輩之第一書 21:29

爾觀亞哈卑以自牧、因此、亞哈尚存之日、我不降以禍災、迨及其子相繼、乃降災於其家。

神詩書傳 119:46

在列王前、我頌揚爾法、不蒙愧恥兮、

所羅們之俗語 11:2

謙者得智、驕者受辱。

所羅們之俗語 16:6

上帝施恩、蓋人愆尤、以踐前言、凡畏耶和華者、當滌除其惡。

所羅們之俗語 28:13

自匿其非、不得納福、任過而改、可獲矜憫、

先知以賽亞之書 10:13

彼曰、我有智有能、克勝鄰邦、虜其財、得其地、惟自恃其能而為之。

先知以賽亞之書 47:10

爾自恃巧令、迷眩於惡、自謂人不及見、我為主母、無能比儗。

先知以賽亞之書 47:8

然爾淫佚之婦、僣稱主母、自謂無能比儗、必不夫亡子喪。吾語汝、

預知者耶利未亞之書 29:7

予俾爾為俘囚、至於斯邑、汝當求予、錫斯邑以平康、蓋斯邑綏安、爾亦得享。

預知者耶利未亞之書 38:20

耶利米曰迦勒底人必不委爾於彼、惟我所傳耶和華之命、爾其聽從、則可保生命、而納福祉。

先知依西其理書 18:7

不虐遇人、不攘奪人、受人質即反之、饑者供以食、裸者被以衣、

先知依西其理書 29:3

主耶和華曰、埃及王法老、若河中巨鱷、自謂我鑿江河、足供己用、我必罰爾、

先知依西其理書 29:9

埃及王自謂鑿斯河、足供己用、故予必使埃及荒蕪、俾知我乃耶和華。

先知者若以利之書 2:14

望我回厥志、畀以純嘏、則爾得以禮物灌奠、獻我於耶和華。

預知者亞摩士之書 6:13

爾以虛浮之事、妄自誇詡、自謂力猛、足以勝人、

預知者拿若之書 3:9

庶幾上帝或回厥志、而息其怒、使我不亡。

先知者夏巴革之書 1:11

精神倍長、向前遄征、復獲罪於耶和華、自謂其上帝所助。

洗法尼亞傳書 2:15

此乃淫佚之邑、僭稱主母、自謂莫之與京、今變荒蕪、獸伏其間、凡過之者、必作怨憤之聲、搖首不已。

福音一依馬太 3:8

故當結果、以彰悔改、

福音三依路加 11:41

爾自以為吾取盤中之物、以分人、則無不潔矣、

使徒行傳卷五 24:25

保羅言節義、及將來審判、腓力士懼曰、今且退、有間召爾、

使徒行傳卷五 26:20

乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及異邦、我告人悔改、歸上帝、而行事以彰悔改、

使徒行傳卷五 8:22

是宜悔改、祈求上帝、庶爾心之欲可赦、

達哥林多人後書 5:11

我知主可畏而勸人、我行事顯明於上帝前、亦望顯明於爾心、

達加拉太人書 5:13

兄弟乎、爾蒙召得自由、然勿以爾得自由、因而從欲、惟以仁愛相將、

達加拉太人書 5:22

若夫神之結實、仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈祥、良善、忠信、

達加拉太人書 5:6

蓋宗基督   耶穌者、受割不受割、皆無益、惟信主而行仁者有益、

達以弗所人書 4:28

竊者勿復竊、寧服勞、善工作、得以周貧乏、

摩西復示律書 24:13

日入時必反之、使衣衣而寢、後祝福於爾、則爾上帝耶和華必以為義。

摩西復示律書 32:27

然我慮敵驕肆、佯不知我所作為、反自伐其大能、謂非耶和華所行。

摩西復示律書 8:17

恐爾意謂由己力己能、獲此貨財。

使徒彼得前書 4:8

切當敦仁、仁者無惡不隱、