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達未來者但依理書 3:29 - 文理《委辦譯本》

29 我今頒詔命、諸民人族姓、凡瀆沙得臘、米煞、亞伯尼坷之上帝者、必剖其體、以其室為厠、蓋無他上帝、能救人若此。

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文理和合譯本《新舊約全書》

29 我今頒詔、各民各國、各方言者、凡謗沙得拉米煞亞伯尼歌之上帝、必解其體、使其室為糞場、蓋無他神能行拯救若是、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

29 故此我詔命以或有何種人、何邦、何言語之人、將說褻凟之詞及沙得拉革   米寔革與亞比得尼個之神、則必剉死彼人並使伊家為糞堆也、蓋另無別神能這般而施救也。○

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

29 我今頒詔命、諸民、諸國、諸族、凡以言褻瀆沙得拉、米煞、亞伯尼歌之天主、必剖其身、使其宅第變為糞場、蓋無他神、能救人若此、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

29 故吾立令以各民。各國。各音。妄言而攻沙拉革。米沙革。亞必尼俄之神者。必被斬碎。厥屋必作糞堆因無別神能依此樣救人也。

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達未來者但依理書 3:29
17 Iomraidhean Croise  

毀巴力之像、摧其殿宇、以之為廁、迄今猶存、堪以為證。


我頒詔天下、如違我命、則取其室之梁木立之、懸其人於上、以其室為厠。


耶和華普救選民、丕錫福祉。


敵人銜憾、上帝因之顯榮、惟彼上帝、息敵人之餘怒兮、


王與之言、知但以理、哈拿尼亞、米沙利、亞薩哩亞四人之才、莫之與京、於是侍於王前、


宦官長為易其名、稱但以理曰伯底沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得臘、稱米沙利曰米煞、稱亞薩哩亞曰、亞伯尼坷、


但以理歸告同儕哈拿尼亞、米沙利、亞薩哩亞曰、


告但以理曰、爾之上帝、能以斯秘奧、宣示於爾、誠為諸上帝之上帝、諸王之主、能闡幽微、物無遁情、


但以理求王使沙得臘、米煞、亞伯尼坷、治理巴比倫之事、但以理待命御閽。


王曰、我已有命、如爾不以夢告我、示我以兆、必剖爾體、使爾室為厠、


今有猶大人沙得臘、米煞、亞伯尼坷、王封之治巴比倫、乃不事爾之上帝、不拜爾所立之像、是不遵王命也、


今爾聽角鼗琴瑟笙簫樂器之音、咸當俯伏拜我所鑄之像、則可、不然、即投爾於洪爐、諸上帝中孰一能救爾於我手、


我所事之上帝、能救我於洪爐、脫我於王手、


王曰、沙得臘、米煞、亞伯尼坷、賴其上帝、余雖降命、彼寧焚其身、不拜他上帝、故上帝遣使救援、當頌美不已。


大利烏在位之時、及巴西王古列御國之際、但以理享其亨通焉。


敵之上帝不如我之上帝、任敵裁斷、


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