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達未來者但依理書 3:26 - 文理《委辦譯本》

26 王近洪爐之側、曰、沙得臘、米煞、亞伯尼坷、至上上帝之僕、當出、於是三人俱從火出、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

26 尼布甲尼撒近烈火之爐門曰、至上上帝之僕、沙得拉米煞亞伯尼歌歟、其出而前、三人即自火中出、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

26 時尼布加尼撒耳就近火燒爐之門口、而呼曰、沙得拉革、米寔革、及亞比得尼個至上神之僕出來至此也。則沙得拉革、米寔革及亞比得尼個由火中出來。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

26 尼布甲尼撒遂近窰門、曰、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、至上天主之僕可出、於是沙得拉、米煞、亞伯尼歌、俱從火出、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

26 尼布加尼色耳隨來近燒着烈火爐口。而謂沙拉革   米沙革。及亞必尼俄曰。汝曹至上神之僕輩出來。來此。沙拉革   米沙革及亞必尼俄乃出自火中。

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達未來者但依理書 3:26
22 Iomraidhean Croise  

撒冷王麥基洗德為至高上帝之祭司、挈餅與酒而出、


蓋斯民原屬於爾、昔爾導之出埃及、脫於鐵爐、


彼曰、上帝乃天地之主、我儕為其僕、欲復為之建殿、昔以色列族英主、建殿於此。


俾敵人踐予、予經水火之中、入膏腴之壤兮、


耶和華曰、屋隅要石、我所推選、我所器重、置於郇城、為鞏固之基、使信之者、無戒心、


出巴比倫時、宜從容不迫、毋若逃遁之人、蓋以色列族之上帝、必導爾於前、護爾於後。


告但以理曰、爾之上帝、能以斯秘奧、宣示於爾、誠為諸上帝之上帝、諸王之主、能闡幽微、物無遁情、


我所事之上帝、能救我於洪爐、脫我於王手、


至上上帝、行異跡奇事、施於我躬我欲述之、


哀呼但以理曰、上帝之僕但以理、爾恆事上帝、上帝果能脫爾於獅口乎、


彼王自誇、違逆至上之主、困苦其聖民、欲改時易法、聖民為其所制、歷一載、又逾二載、又半載、


婢隨保羅及我儕、呼曰、此人至高上帝僕、以救道傳我、


保羅曰、我亦羅馬赤子、未定擬、遽當眾前受僕下獄、今欲私出我乎、必不可、俟其自來引我出也、


我乃上帝僕、而奉事之、昨夜、天使立而謂我曰、


今我豈要人乎、要上帝乎、抑求悅於人乎、若求悅於人、則不能為基督僕、


耶和華導爾出埃及、如脫冶爐、以爾為所得之民、即以今日之事為證。


舁耶和華法匱之祭司、在約但河中、立於燥土、待以色列族、盡過約但、若行陸地然。


於是民速濟河、舁法匱之祭司立於約但河中、迨耶和華所諭約書亞之命、摩西所傳約書亞之言、盡遵行之、以畢其事。


聲自位出云、凡事上帝而寅畏者、自尊逮卑、無不當頌禱上帝、


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