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達未來者但依理書 2:37 - 文理《委辦譯本》

37 天上上帝、賜爾秉國之鈞、能力俱備、榮光丕著為諸王之王、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

37 王歟、爾為諸王之王、天上上帝以國以權、以能以榮賜爾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

37 王爺歟、汝乃各王之王、蓋天之一神、給了汝以國、以權、以勢、以榮也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

37 王為諸王之王、天上之天主、賜王以國、以權、以能、以榮、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

37 王乎。爾乃王輩之王。蓋天神賜爾國也。權也。力也。榮也。

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達未來者但依理書 2:37
32 Iomraidhean Croise  

自大河之西、亦自的薩延及亞薩列王皆為所羅門所轄、四方平康。


使其易衣、待之以恩、賜座高出於同在巴比倫列王之右、每食與共、以畢其生、


巴西王古列云、天上之上帝耶和華、以天下列國予我、命我在猶大之耶路撒冷建殿、以奉其名、爾乃遴選之民、誰欲建斯殿、則可往、望其上帝耶和華祐焉。


巴西王古列曰、天上上帝耶和華、以天下列國賜我、命我在猶大之耶路撒冷建殿、以奉其名。


諸王之王、亞達泄西告選士祭司以士喇、能明天上上帝之律例者、願爾享厥綏安、


上帝之言、一而再、予聞之兮、凡百才能、出自上帝、


列王群伯、世之士師、皆惟我是恃、治理天下。


彼曰我之牧伯、可儗列王、


惟爾迦勒底邦列國、稱之為主母、必囚於幽暗之處、拘於荒僻之所、


蓋我萬有之主、以色列族之上帝耶和華云、我以鐵軛、置於列邦、使彼服事巴比倫王、尼布甲尼撒、亦使野獸供其服役。


巴比倫王尼布甲尼撒、率其軍旅、及屬國人民、攻耶路撒冷、與四周諸邑、時以色列族之上帝耶和華諭耶利米曰、當覲猶大王西底家、傳我命云、我將付斯邑於巴比倫王手、使其焚燬、


主耶和華曰、我必使諸王之王、巴比倫王尼布甲尼撒、來自北方、簡其車馬、率其軍旅、以攻推羅、


其勝猶大王約雅金也、耶和華聽之、遷上帝殿中器皿之半、返於示拿、藏於其上帝殿旁之庫、


王夢巨像、極其輝煌、立於王前、甚可畏懼、


當彼列王之時、天上上帝、更使一國振興、永世靡暨、不為他國所取、蠶食列邦、恆存不廢、


但以理亦名伯底沙撒、一聞我言、不覺驚駭竟晷、中心鬱陶、余曰、伯底沙撒勿為余夢及兆、鬱伊不止、對曰、願此夢之兆、應於敵人、勿為王躬之咎、


斯樹即王、爾既長大、堅剛無比、高大及乎九宵、權能延乎四極、


人將驅逐我主我王、不復與人偕處、乃與獸同居、俾爾嚙蒭、無異於牛、為露所侵、待及七年、使知至上者、操寰區之柄、以國畀人、悉隨其意、


上帝之經綸、大而無比、其國鞏固、永世靡暨、


當驅逐爾、不與人偕居、而與獸錯處、嚙蒭若牛、以待七年之屆、俾知至上者、操權於寰區、隨意昇降、


其日既屆、我尼布甲尼撒仰觀乎天、心復靈慧、頌美至上永生之主、其國靡暨、永世弗替、


王請聽余、至上上帝、以國威尊榮、賜爾祖尼布甲尼撒、


凡國之鈞衡輝耀、皆俾其所得、使億兆族姓事之、其國靡暨、永世不廢、


彼雖饋金於異邦、我必使異邦人聚其族而困之、俾服役於王公、暫懷憂戚、


俾勿我試、拯我出惡、以國、權、榮、皆爾所有、爰及世世、固所願也、


耶穌曰、非自上賜、爾則無權治我、故賣我者罪益大、


暨為死更生者之始、冠百王而立極、作真實無妄之證耶穌   基督、賜爾恩寵平康、


遂與羔戰、羔必勝之、以羔為諸主之主、列王之王、從之者、乃見召蒙選忠信之人、


以彰全能上帝之赫怒、股際下裳、有名書曰、王之王、主之主、


曰、主造萬物、萬物受造、仍存不敝、皆遵主旨、宜其以尊榮權力、歸於主焉、


聞聲大呼曰、見殺之羔、必得其權、必得其富、必得其智、必得其能、必得其尊、必得其榮、必得其祉、


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